TESIS DE TEOLOGIA Y FILOSOFIA


Iglesia Universal Apostólica “Juan Pablo II” En Comunión Anglicana





Teología y Filosofía Fundamento y Meta de la moral Cristiana








Juan Sebastián Botero Tovar
Seminarista


Iglesia Universal Apostólica “Juan Pablo II” En Comunión Anglicana




Tesis
Teología y Filosofía Fundamento y Meta de la moral Cristiana






Presentada por: Juan Sebastián Botero Tovar
BOGOTA
2015

Teología yFilosofía Fundamento y Meta de la moral Cristiana


Juan Sebastián Botero Tovar




Trabajo presentado como requisito parcial para optar al título de filosofía y teología para el proceso del ministerio sacerdotal
EXCELENTISÍMO MONSEÑOR OCTAVIO DE JESUS CASTRILLÓN ARROYAVE
Director de Estudios Teología y Filosofía





Iglesia Universal Apostólica “Juan Pablo II” En Comunión Anglicana
Bogotá2015
La Teología: definición (1)
Teología es la ciencia de Dios. Decimos de Dios, porque procede de Él, es una ciencia cuyo objeto de conocimiento es la Divinidad: Teología se emplea para designar aquel apartado específico qu4e trata de los atributos de Dios.
La teología es una ciencia porque, como cualquier otra ciencia, ella no crea sino que descubre los hechos ya existentes. Existe teologíaporque tenemos una Revelación previa de parte de Dios.
De la Teología mientras que Dios es su objeto supremo de estudio. Ernest F. Kevan define la Teología con esta expresión: La ciencia de Dios según El se ha revelado a sí mismo en su Palabra.

1) Teología Bíblica
La Teología Bíblica muestra el carácter progresivo del contenido doctrinal de la Biblia que es considerado a lo largo de la historia dela salvación por medio de la cual Dios se revela y salva.
La Teología Bíblica recoge los resultados dispersos de la exegesis particular objeto de conocer mejor cada una de las etapas de dicho proceso revelacional y salvador que se dad en la historia, la Teología Bíblica, además de la exegesis ya mencionada, tenemos la Critica Textual que, como su nombre indica, se ocupa del estado actual denuestros conocimientos tocante a los textos bíblicos más antiguos para obtener la mayor claridad posible y así el mejor entendimiento del mensaje revelado.
Además, la llamada Alta Criticase ocupa de la paternidad literaria de cada uno de los libros de la escritura, de la fecha de los mismos.

2) Teología Sistemática
No significa que solo esta rama del quehacer teológico este bien estructurada ysolamente ella se estudiada con método y orden.
La Teología sistemática busca la claridad lógica, con tal de explicitar los datos revelados. Dado que la Teología Sistemática no se produce en un vacío, es asimismo tributaria de la Teología Histórica o Dogmática, así como de la Apologética y la Ética a las cuales ella presta su primer concurso que luego le es devuelto. La Teología no puede quedardivorciada de la tarea pastoral.

LECCION 2ª.
LA TEOLOGIA: DEFINICION (2)
3) Teología Histórica o Dogmática
Podría denominarse también Historia de las Doctrinas; en cualquier caso se trata de exponer en su trayectoria histórica el impacto de la verdad de la revelación en el pueblo de Dios desde el final del periodo apostólico hasta nuestros días, y la manera en que este impacto ha obrado en la vida dela Iglesia.
La Teología Histórica es la que estudia los Símbolos o Credos que las distintas Iglesias han ido formulando para confesar su fe delante del mundo y de las doctrinas heterodoxas.


4) Teología práctica o Ética
Ha sido definida como la teología en acción; es decir, la aplicación de la doctrina a la vida práctica. Una de sus vertientes más importantes es la Teología, Pastoral, que tratade la llamada cura de almas y tiene que ver con la compleja y múltiple actividad del pastor o los pastores que apacientan los rebaños del Señor.
Kevan escribe la Teología Bíblica aporta los materiales para la construcción, la Teología Histórica los pule y la Teología sistemática levanta el edificio, podríamos añadir que luego, la Teología Practica enseña cómo vivir en dicho edificio.

Los...