Test De Inteligencia En La Casa Del Estudiante Indígena:

Test de inteligencia en La Casa del Estudiante Indígena:
Un instrumento de la biopolítica posrevolucionaria en México. (1926-1927)

Mtra. Karina Vázquez Bernal
Facultad de Historia / UMSNH

Resumen:
Los objetivos de este artículo son observar la manera en que la biopolítica tomó forma en México durante el periodo posrevolucionario y estudiar a los test de inteligencia como uno de losmecanismos implementados para determinar la política a seguir con uno de los grupos más “problemáticos” de la población mexicana para lograr el desarrollo nacional: los indígenas. Para ello, como primer punto desarrollaremos la caracterización del biopoder y de la biopolítica a partir de la perspectiva de Foucault, pues fue él quien acuñó ambos conceptos. En segundo lugar, abordaremos los instrumentosen los que el biopoder fundó y desarrolló las políticas dirigidas a los distintos sectores de la población, poniendo especial atención en los test de inteligencia, por ser éstos los medios de la biopolítica menos explorados por la historiografía. Finalmente, para ejemplificar el funcionamiento del biopoder en México y su vínculo con la anhelada reconstrucción nacional, cerraremos nuestra reflexiónanalizando el caso de las pruebas de inteligencia que se efectuaron en la Casa del Estudiante Indígena, considerada como uno de los proyectos educativos más importantes del indigenismo en la segunda década del siglo XX.

Palabras clave: Biopolítica, Biopoder, Test de Inteligencia, Indígenas, Casa del Estudiante Indígena.

Abstract:
The aims of this article are analyzing how the bio-politicswas shaped in Mexico during the post-revolution period, and study the intelligence test as one of the mechanisms implemented to determine the policy to be followed in one of the most ‘problematic’ groups of the Mexican population, in order to achieve national development: indigenous people. As first argument, we will develop the characterization of the bio-power and the bio-politics based on theperspective of Foucault, since it was him who coined both concepts. Secondly, we will address the instruments in which the bio-power is based and develops the policies for the various sectors of the population, putting special emphasis on the intelligence tests; as these are the less explored means of bio-politics in historiography. Our last point is to exemplify of how the bio-power works inMexico and its link to the long awaited national reconstruction. We will close by analyzing the case of intelligence tests that were conducted in the “Casa del Estudiante Indigena”, considered one of the most important educational projects of the second decade of the twentieth century; thus, ending our reflection.

Keywords: Bio-politics, bio-power, intelligence test, Indigenous, Casa del EstudianteIndigena.

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D
urante el seminario Il faut défendre la société desarrollado por Michel Foucault en el Collège de France entre 1975 y 1976,[1] se analizó el carácter de un nuevo tipo de poder que surgió con el advenimiento de los Estados burgueses y que se consolidó a lo largo del siglo XX.[2] Desde el punto de vista de Foucault se trató de un poder distinto —aunque no por ellonecesariamente adverso— al ejercido por los soberanos, que proporcionó al Estado burgués el poder “de hacer vivir y dejar morir” ya que el poder descansaba en la eficacia del Estado por defender la vida de sus gobernados.[3] En palabras de Foucault, se trata de un poder que se hizo cargo de la vida, de la toma de poder sobre el hombre en tanto ser viviente mediante la estatalización de lobiológico; de ahí que Foucault haya denominado a este nuevo poder como biopoder y a la forma de administrarlo y ejercerlo como biopolítica.[4]

Para caracterizar más propiamente al biopoder Foucault empieza por definirlo como un poder amplio, que no actuó sobre los individuos sino sobre poblaciones, que no funcionó con base en reglas jurídicas o derechos, sino siguiendo normas y estándares que...