Textos_talleres_ANTEZANA_feriadellibro2009

Taller La literatura boliviana y la Guerra del Chaco docente Luis Antezana (Bolivia) Textos para su lectura indispensable 1 texto Introduccin Sangre de mestizos de Augusto Cspedes por Ren Zavaleta Mercado. Ed. Juventud. La Paz. Bolivia Los mitos vidos de sangre de mestizos Descubro que el secreto del arte de Augusto Cspedes en SANGRE DE MESTIZOS son los trgicos fantasmas inmviles debackround de la trama, el maldito trasfondo inanimado, los desdeosos mitos crueles que estn detrs de sus cuentos, los dioses objetivos que miran a los personajes que les sirven. En un viejo ensayo que escribi Sartre sobre SARTORIS dice que el gran resorte de Faulkner es la deslealtad uno espera los actos pues son lo esencial de la novela, pero Faulkner nombra los efectos. Algo semejanteocurre con Cspedes en ste libro. Son los zapadores los que menos existen en la siniestra historia de la persecucin del agua en el buraco de Platanillos. Su actividad se reduce a un dilogo desigual con la insolacin, a la fatigada enumeracin del bosque de leos plomizos, esqueletos sin sepultura destinados a permanecer de pie en la arena exange, al nico dilogo unnime del agua y la excavacin, a unaminera de visiones hmedas. El Pozo, en cambio, fantasma subterrneo, va adquiriendo una personalidad pavorosa, sustancial y devoradora, constituyndose en el amo. Tiene 5 metros (lo ha descubierto Pedraza),ahora se extrae, con esperanza agnica, barro casi lquido, pero despus de diez das la tierra est otra vez seca tiene 24 metros, los hombres se asombran ante la presencia casi sexual del secretoterrestre, se mueven los insectos cristalinos tierra a los 30 metros, los hombres con tierra en las orejas, en los prpados, en las cejas, en las aletas de la nariz, con los cabellos blancos, con tierra en los ojos, con el alma llena de tierra del Chaco los soldados se quejan de asfixia pero en los 40 metros es la muerte de la luz. Ahora se encienden las serpientes de plata y desde ese sueo todosencuentran agua finalmente, ya no se cava para encontrar agua sino por cumplir un designio fatal, un propsito inescrutable. Lo nico viviente es el Pozo, enemigo estpido y respetable, lavulnerable al odio como una cicatriz, el Pozo defendido como si realmente tuviese agua, considerando que era ya la nica vida de aquellos zapadores. El Pozo es el otro yo de la trama. Esta se compone de actos peroel Pozo es siempre slo una potencia, una latencia. Son dos lneas (la suerte de los hombres alrededor del Pozo y la suerte del Pozo mismo) cuya unidad se resuelve dialcticamente los contarios se unen (en la muerte) cuando ya no es importante encontrar agua. Son los actos los que seguimos para encontrar el cuento pero la deslealtad del arte novelesco quiere que lo que viva verdaderamentesea el vido dios maldito que est detrs de los actos el Pozo, cuya evolucin de cosa a sujeto o personaje se produce por la decoracin de los personajes secundarios que son los zapadores. Cspedes trabaja hacia la objetividad el arte, la vida son los modos del hombre para volcarse a la objetividad que lo engrandece cobrndole su vida, sus palabras. Como los soldados del Chaco, los hombres son animalestrgicos que sufren su subjetividad y que, para dejar el sufrimiento, se vacan en los objetos que los solicitan y los hacen permanentes. El personaje est siempre detrs, presente siempre, inmvil siempre es un objeto (una fotografa en LA PARAGUAYA), un recuerdo (LA CORONELA), un hecho (la perdicin en el monte en EL MILAGRO), el herosmo por s (en HUMO DE PETROLEO), animales (LAS RATAS) ouna abstraccin (la alegra del capitn Hinojosa en LA CORONELA, la muerte en SEIS MUERTOS EN CAMPAA). De todas maneras, objetos ausentes en la trama que viven los personajes-instrumento. Quiero decir que no se trata de los sucesos de los personajes sino del propio Personaje-fundamento, inmvil, como deificado, al que tributan los sucesos los personajes-instrumento. Encuentro que esta profunda...