teóricos sociología del arte

Arnold Hauser: Nació en una pequeña localidad húngara de Temesvar, Rumania el 8 de mayo de 1892, tuvo una infancia difícil y solo con grandes esfuerzos, pudo ingresar en la Universidad de Budapest, donde estudió con el doctrinario y marxista Kart Mannheim. Judío de raza y alemán de cultura, al no estar a gusto en la Universidad de Budapest, terminó sus estudios de Historia de la literatura y elarte en las univrersidades de París y Berlín.
A los 20 años en 1912, fue nombrado profesor en la Universidad de Budapest.
Las turbulencias políticas derivadas de la Iera Guerra Mundial, Hauser viajó por Italia (1919-1921) estudiando Arte (especialmente pintura), luego se marchó a Berlín (1922-24), donde profundizó sus estudios sobre Hegel y Marx. De Berlín se dirige a Viena (1925).
Siguiendolas investigaciones de la escuela historicista y sociológica alemana y la doctrina marxista de György Lukács, Hauser elabora una teoría del arte en la que analiza los fenómenos artísticos en estrecha relación con su contexto histórico y social y los fenómenos socioeconómicos. En este sentido, se hace heredero del pensamiento de la Escuela de Viena y su crítica al positivismo: la sociología y elestudio del medio serán sus principales armas.
Logró conseguir un trabajo en una compañía cinematográfica llegando a conocer así el gran impulso de esta manifestación artística propia del siglo XX. En este período, cuando estaba a punto de publicar un tratado teórico sobre «Dramaturgia y sociología del cine», Hitler invadió Austria, y Hauser, por sus antecedentes judíos, se vio forzado a huir aInglaterra, fijando en Londres (1938) su residencia, dedicado exclusivamente a sus trabajos de investigación y docencia universitaria. 
Allí se encontró con su antiguo maestro Karl Mannheim, quien le alentó a elaborar unos trabajos sobre sociología del Arte (1939) que sirvieron como base documental para la obra más importante de Hauser, iniciada en 1941, la «Historia Social de la Literatura y elArte» que terminó diez años más tarde, publicándola primero en Londres (1951), después en Nueva York, y en Alemania (1953) por la editorial C. H. Beck. Desde entonces esta obra ha sido traducida a 16 lenguas diferentes, entre ellas el castellano (Ed. Guadarrama, Madrid, 1963).
Posteriormente elabora sólo muy limitadas variaciones sobre el mismo tema: Filosofía de la historia del Arte (aparecidamás tarde con el título de «Métodos modernos»), 1964; Arte y Sociedad, 1973, y Sociología del Arte, 1974.

En 1977 regresó a Hungría, siendo nombrado miembro de honor de la Academia Húngara de Ciencias. Murió en Budapest el 28 de enero de 1978 a los 86 años de edad.

Hipolito Taine: Hippolyte Adolphe Taine (Vouziers, Ardenas, 21 de abril de 1828 – París, 5 de marzo de 1893) fue un filósofo,crítico e historiador francés; es considerado uno de los principales teóricos delnaturalismo.
Tras cursar estudios en París, durante algún tiempo fue profesor de Retórica en el Instituto de Poitiers y desde 1864 enseñó estética e historia del arte en la Escuela de Bellas Artes. Viajó porInglaterra, Alemania e Italia, y en 1878 ingresó en la Academia.
En el terreno filosófico, Taine criticó laescuela de Cousin, inspirándose en los «ideólogos» del siglo XVIII. En el tratado De l’intelligence (1870; De la inteligencia) desarrolló, en la línea de Comtey del positivismo de Stuart Mill, su pensamiento, tendente a fundar una psicología científica y experimental sobre bases fisiológicas. Estas ideas tuvieron una gran resonancia; en literatura constituyeron la base teórica del naturalismo y enellas se inspiró Émile Zola desde su novela Teresa Raquin. Asimismo, Taine expuso los conceptos básicos de un método estético y crítico esencialmente casualista-determinista.


Primera página de la edición de 1880 de Voyage aux Pyrénées, publicado por primera vez en 1855.


Primera página de Un Séjour en France, 1872.
Después del Essai sur Tite-Live (1856; Ensayo sobre Tito Livio), en el...