Tiempo Libre Ocio

UNIVERSIDAD DE GUADALAJARA
ESCUELA PREPARATORIA REGIONAL DE LA BARCA

PREPARATORIA DE LA BARCA

UNIDAD DE APRENDIZAJEZ= Recreación y Aprovechamiento del tiempo libre.

MODULO 1= Recreación y tiempo libre.
Nombre= López Jiménez Luis Armando
GRADO= 3ro GRUPO= “C” TURNO= VESPERTINO
PROFESOR= MARTIN NAVARRO PEREZ
FECHA= 15/OCTUBRE/2012
INTRODUCCION
Lo importante es que el empleo de untiempo de ocio se va convirtiendo en un signo exterior de nobleza, contrapuesto al servil tiempo de trabajo, señal de sumisión, lo que va creando mayores diferencias entre las clases sociales, y se empieza a volver por consiguiente en una demanda cada vez más importante dentro del pueblo llano.
La concepción del ocio en la Edad Moderna.
Los postulados sobre el valor ético y religioso deltrabajo defendido en Europa por la ética reformista del calvinismo y las rígidas doctrinas del puritanismo inglés, a partir del siglo XVII, dan un nuevo sentido al ocio. La nueva concepción considera que el ocio es un vicio personal y social. El ocio pasa a ser entendido como contrapuesto a trabajo. El trabajo es productivo; el ocio es improductivo. El protestantismo suprimió el culto a los santos, ycon ello los días de fiestas dedicados a ellos, que pasaron de este modo a ser productivos. El movimiento puritano restringió los placeres y las distracciones, y miro mal la práctica de la educación física y los deportes.
El ocio y la revolución industrial.
Con la llegada de la revolución industrial la jornada de trabajo en lugar de disminuir aumenta. El tiempo de trabajo diario aumenta parahombres, mujeres y niños. Todo ello implica que las masas trabajadoras tomen conciencia de esta situación e inicien un movimiento reivindicativo. En esta época se da un fenómeno importante, como es el que seré conozca que existe tiempo libre, y que cada uno debe disfrutar de ese tiempo libre, así que en el año 1948, la Asamblea de las Naciones Unidas aprueba la Declaración Universal de los DerechosHumanos. Esta declaración proclama en su artículo 24 “el derecho al disfrute del tiempo libre”. Es de resaltar la nueva dimensión que alcanza el ocio y el tiempo libre en su acepción más moderna. Tanto en Grecia como en Roma, como en la Edad Media y renacimiento y el puritanismo inglés posterior, la actividad ociosa tiene un significado claro que condiciona el empleo del tiempo dedicado a ella.CONCEPCIONES TEORICAS Y FILOSOFICAS DEL OCIO
Dentro del ocio y del tiempo libre, se advierten dos grandes tendencias que podemos denominar burguesa y marxista. Cada una presenta una concepción del ocio y tiempo libre. Cada una marca un enfoque acorde con sus intereses, así como una trayectoria conservadora o liberal.
La concepción burguesa del ocio.
En el sistema capitalista el ocio llega a versecomo un punto de apoyo importante para el interés económico, por cuanto las masas pasan a disponer de una suficiente capacidad temporal de consumo. La concepción burguesa del ocio resulta de estos tres componentes:
Subjetivismo:
Se concibe el ocio como la vivencia de un estado subjetivo de libertad.
Individualismo:
Se considera que el ocio pertenece a una esfera diferente a lo colectivo, porqueno depende de los demás sino que es individual.


Liberalismo:
Se destaca que el ocio es privado por lo que la sociedad no puede determinar su empleo personal.
La concepción Marxista del Tiempo Libre.
La otra gran tendencia es la que se extrae del marxismo y del mismo Marx. La tendencia Marxista presenta una cierta unidad que contrasta con el carácter burgués, si bien existen ciertasdiferencias, por ejemplo, en lo relativo a la discusión que afecta al problema del tiempo libre, en qué medida la alineación es un fenómeno general de las sociedades industriales o exclusiva del capitalismo, un enfoque muy ligado a toda su teoría. Critica y analiza el tiempo libre en la sociedad capitalista, por ser un tiempo alienado y patológico. Por tanto construyen un modelo de cómo debe de ser...