tipografia de las iglesias del norte de guayaquil









Arquitectura Medieval
Tutoría
Tipografía arquitectónica de las iglesias de Guayaquil
Grupo:
Rafaela Soriano Vélez
Kevin Iturralde Viteri





Índice

1. Introducción
2. Tipos de iglesias
3. Tipología arquitectónica
4. Iglesias:
San Antonio maría claret (Urdesa central)
Templo mormón de JESUCRISTO DE los santos de los últimos días (Urdesa norte)
Iglesia deJESUCRISTO DE los santos de los últimos días (kennedy)
San Gabriel de la dolorosa (Kennedy norte)
Nuestra señora de la alborada (alborada)







1. Introducción
Vamos a analizar las diferentes construcciones del tipo religioso, como vinieron desarrollándose hasta llegar a nuestros días; es bien sabido que cada elemento tiene un inicio, un origen, una evolución, es así como las edificacionesde este tipo no son la excepción y es de real importancia analizar cada parte como mecanismo de correcta interpretación e evitar márgenes de errores que han afectado a la historia y que hasta la presente fecha se siguen modificando debido a nuevos estudios tanto lógicos, hipotéticos, arqueológicos y gráficos, teniendo en cuenta que argumentos escritos son relativamente muy pocos remontándonos ala época en la historia a la que pertenecen.
Esta investigación lo que busca es encontrar respuestas a un análisis propuesto que es saber cual fue la base o la referencia para la creación de edificaciones de carácter religioso en la edad moderna.









2. Tipos de iglesias
Por su arquitectura:
Iglesia en cruz griega. Templo cuya planta está formada por una cruz con los cuatro brazosiguales.
Iglesia en cruz latina. Templo construido sobre una planta en forma de cruz cuyo travesaño es más corto que el brazo principal.
Iglesia en rotonda. Templo construido sobre un plano circular.
Iglesia baja. Templo de poca altura, encima del cual existe otro, como en la SainteChapelle de París.
Por su planta:
En el arte cristiano, la historiografía ha establecido denominaciones paralas plantas de las iglesias, con criterios formales. Tales formas se establecieron convencionalmente desde la Antigüedad Tardía y la Edad Media hasta el Renacimiento y el Barroco, innovándose conceptualmente en la arquitectura contemporánea.
San Carlos Borromeo (Instrucciones de la fábrica y el ajuar eclesiásticos) prefiere la planta de cruz latina sobre las centralizadas, al considerar que estasfueron utilizadas para "la adoración a los ídolos".




Planta basilical, basada en la basílica romana y característica del Paleocristiano. Una nave central (con o sin adición de naves laterales -separadas de la central por una arquería que deja en la planta la huella circular de sus columnas o la poligonal de sus pilares-) aloja a los fieles en un espacio que encauza la visión hacia lacabecera de la iglesia, donde está el presbiterio con el altar mayor (habitualmente en un ábside). El acceso se sitúa a los pies de la iglesia (habitualmente con atrio y pórtico).




Planta centralizada, planta central o "en rotonda", caracterizada por la existencia de varios ejes de simetría, al basarse en la forma de un polígono regular o el círculo, que orienta la atención de los asistentesal centro del edificio (por ejemplo, en la basílica de San Pedro, al baldaquino). Con algunos ejemplos en la arquitectura (Tholos), en el Románico se vincula a veces con la arquitectura templaria y el Santo Sepulcro de Jerusalén. En el Renacimiento se produce una verdadera búsqueda intelectual del modelo ideal de belleza arquitectónica a través de la planta centralizada.


Planta de cruzgriega, habitual en la arquitectura bizantina
Planta octogonal, habitual en espacios singulares como los baptisterios.
Planta ovalada  y planta elíptica, innovaciones de la arquitectura del Barroco
Planta de doble ábside, en que cabecera y pies de la iglesia son similares (repitiéndose en ambas la estructura del ábside); es propia del Otoniano.
Planta de cruz latina, habitual en las iglesias de...