tipos de derechos

GESTION JURIDICA






MODULO I

Orden Jurídico y Sujetos del Derecho




MODULO 1:
INTRODUCCIÓN AL DERECHO: NOCIONES BÁSICAS.
EL HOMBRE:
La razón de la existencia del Derecho, surge de la combinación de la triada conformada por “EL HOMBRE, LA SOCIEDAD Y EL DERECHO”, por lo cual, a mi entender el elemento primordial o preferencial, en esta órbita (de las ciencias jurídicas) esel primero (el Hombre).
Es más importante el hombre que el derecho, ya que éste ha existido, y existe hoy en día por que el hombre lo ha inventado o ha descubierto, con el fin último para éste, basado en el principio de que “El derecho es para el hombre”, y no viceversa.
La ciencia que estudia al hombre es la ANTROPOGÍA, en cuanto a considerarlo un ser psicofísico, o como entidad biológicadentro de los demás seres vivientes de la naturaleza. Viene a ser una parte del la biología o de las ciencias naturales. Se complementa con la psicología y la sociología, aunque ésta última es más científico-cultural que científico-natural.
Muchos doctrinarios se inquietaron en determinar ¿qué lugar ocupa el hombre en el mundo?, deviniendo en el estudio de lo que se conoce como la antropologíafilosófica, determinando la doble faceta de la existencia humana combinando lo físico o material y lo espiritual o etéreo.
Max Schelle el hombre es una entidad entre las ciencias naturales y la metafísica (parte de la filosofía). Kant distinguía, bajo una suerte de trilogía, una antropología teórica ocupada en conocer al hombre y sus facultades, una antropología pragmática, dedicada al hombre y sushabilidades y una antropología moral, preocupada del hombre en su conducta en la vida. A modo de ejemplo, a la ciencia le compete decir que el hombre que el hombre tiene cuerpo y describirlo; pero a la antropología filosófica esclarecer qué significa para el hombre tener un cuerpo (la razón).
En suma, todos los pensadores ponderan la superioridad de los humanos sobre todos los animales. Esasuperioridad proviene de ser racionales, dotados de voluntad, libres y espirituales y por ello puede sostenerse que toda persona, por el solo hecho de serlo, tiene una dignidad, la de ser humano que se debe respetar.
Tanto respeto le debemos a la persona del otro que, como piensa Martín Buber “el hecho fundamental de la existencia humana no es el individuo en cuanto a tal, ni la colectividad en cuanto tal.Lo fundamental de la existencia humana es el hombre con el hombre.
EL HOMBRE, LA SOCIEDAD Y EL DERECHO:
Estamos de acuerdo que el hombre es un animal racional, espiritual, libre y social por naturaleza, dotado de voluntad, trabajando para sí y para dar sustento a los suyos.
Necesita bienes para satisfacer necesidades, pero los bienes son escasos y de ello deviene la actividad económica. Estaactividad implica genera una serie de relaciones entro los individuos o grupos de ellos, no sólo para conseguir los bienes materiales, sino otros espirituales y culturales.
Es casi imposible dejar de vivir en sociedad, no por el hecho de encontrarnos solos, sino porque solos no podríamos solucionar el problema de satisfacer múltiples necesidades. Vivir en sociedad, en una comunidad de individuosy personas es inevitable para el hombre normal, y nadie hasta la actualidad ha logrado demostrar lo contrario.
Ahora bien, estando insertos en la sociedad, nuestras acciones libres chocan o se contraponen con las de los otros individuos con quienes nos relacionamos.
Es muy posible que en las culturas primitivas o triviales, existieran diversos conflictos derivados por la voluntad individual deposesión de dos individuos sobre un solo objeto, provocando un brete que debía dirimirse por la fuerza, ganando el más fuerte o preparado para ello.
Pero el hombre luego de obtener una mayor experiencia provenida de la vida en sociedad, se dio cuenta de la existencia de otro modo más racional de dirimir conflictos de una manera más justa: “organicémonos, pongamos un orden”.
Posiblemente así...