Todo Caliban

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CALIBÁN Y EL SÍMBOLO LATINOAMERICANO
Roberto Fernández Retamar en su ensayo Todo Calibán admite que Calibán es un símbolo latinoamericano y quelo independiza. Latinoamérica es invadida por Próspero que es el conquistador, el occidental y Fernández R. asume la condición de Calibán al descubrirlo como “el rudo e inconquistable, dueño de laisla” (pg. 30), y a Ariel, tomando la crítica de su autor Rodó, lo califica como otro personaje de la isla, pero intelectual. Entonces, a todo esto surge la pregunta que generaliza a la obra de FernándezRetamar: ¿Existe una cultura Latinoamérica?
Fernández admite que el Ariel de Rodó se inclina hacia la cultura occidental, a pesar que es latinoamericano, pues ha alcanzado la modernidad occidental, seadentró a la ideología europeísta. Como bien dijo Luis Alberto Sánchez que es en Rodó en que se encuentran el pensamiento y el lenguaje de los modernistas y que de él parten todas las corrientesposteriores (1973:75), menciona después que “la erudición se vuelve ala para su pluma” (1973:78).
Es interesante la crítica de Sánchez que puede ser congruente con la de Fernández R. acerca del Arielismo,pues representa la idea de dependencia que tiene América latina de Europa; luego, se estaría hablando de la verdadera cultura. Aquella verdadera cultura lo conforman los pueblos civilizados,modernos, productos de un colonialismo que nos han convertido en ‘objetos’ del mundo occidental.
Luego, Fernández R. dedica un capítulo sobre José Martí en el que alaba su crítica hacia la Europaexterminadora de naciones; cita que Martí soñaba con una futura integración de América que se asiente en sus verdaderas raíces y que alcance las cimas de una autentica modernidad (pg. 35); es decir, se debíaencontrar nuestra propia identidad a través de nuestra historia y que surja desde las repúblicas nuestras, así dolorosas, ya que el indio no se dejará vencer; es por ello que Calibán aprendió el...