TODOS LOS TEXTOS EN UNO Antropologia 1

ANTROPOLOGÍA – RESÚMENES DE TEXTOS

1- LAS TRES FUENTES DE LA REFLEXIÓN ETNOLÓGICA (Levis Strauss)

Según Levis Strauss hubo tres momentos en la historia de la humanidad que incitaron a la reflexión sobre la otredad:

DESCUBRIMIENTO DE AMÉRICA (1492)
Se produjo un enfrentamiento de dos humanidades profundamente diferentes y de forma imprevista.
Hizo que los europeos tomaran conciencia de símismos, de que su forma de existencia no era la única.
Aparece dentro de la comunidad intelectual la noción de progreso cultural y con ello las teorías evolucionistas, dado que la forma más salvaje, vista como más primitiva de los indígenas (por ejemplo andar desnudos sin noción de pecado), era contrastada con los españoles como civilizados, lo que a su vez les despertaba una sensación de nostalgiay reproche por el bienestar, una forma de vida más despreocupada, que les era denegada.

REVOLUCIÓN FRANCESA (1789) Y REVOLUCIÓN INDUSTRIAL

A principios del Siglo XIX la sociedad europea tradicional se encontraba en un estado de desorden total, tanto político (por la abolución del absolutismo) como económico y social (por la transformación de los modos de producción)
Se vivía en un estado depesimismo social
Deja de hablarse de un evolucionismo cultural orientado al progreso
Las formas primitivas de vida fueron vistas como un privilegio (actitud romántica)

PUBLICACIÓN DEL LIBRO DE DARWIN “EL ORIGEN DE LAS ESPECIES”

Pasa a considerarse el estado de civilización como una forma de vida más adaptada que el primitivismo y la barbarie planteada por las teorías evolucionistas unilineales
Hoyesa postura no se sostiene, reina la noción del relativismo cultural

¿Qué hace la etnología? Puede hacernos pensar que el mismo tipo de problemas, aunque no sean del mismo orden de magnitud, pueden observarse por el mismo método científico.
Puede descubrir las relaciones constantes existentes entre los fenómenos
Puede tipificar ciertos aspectos privilegiados de las actividades humanas
Puedeestablecer entre los distintos tipos creados relaciones de compatibilidad e incompatibilidad

2- LA VERDAD Y LAS FORMAS JURÍDICAS (Michel Foucault)

Conferencias que tratan de 3 temas de investigación:
1. Sobre cómo se formaron dominios de saber a partir de las prácticas sociales
2. Sobre el análisis de los discursos como juegos de poder, estratégicos (no son sólo hechos lingüísticos armados segúnreglas sintácticas, sino son juegos estratégicos de acción y reacción, de dominación y de retracción, y también de lucha).
3. Reelaboración de la teoría del sujeto como ser histórico (no es definitivo sino cambiante, influencia do por una época determinada)

Plantea que hay 2 historias de la verdad:
1. Historia interna de la verdad (la verdad de la ciencia)
2. Historia externa de la verdad (la historiade ciertas prácticas sociales que ponen en relación al hombre con la verdad)

Los métodos de búsqueda de la verdad son:
Indagación (forma de averiguar la verdad originada de las prácticas judiciales (en la Edad Media) que luego comenzó a ser aplicada por la ciencia y la filosofía.)
Examen (surgió mucho después, por la necesidad de aplicar controles en la sociedad capitalista)

Cita a NIETZSCHE ,quien dice que en determinado momento y lugar de la historia, unos animales inteligentes INVENTARON EL CONOCIMIENTO, y que aquel instante fue el momento más arrogante y mentiroso de la historia universal.

Propone una dicotomía entre dos términos opuestos:
ERFINDUNG: invención. Toda invención es siempre una ruptura, por un lado, y un comienzo incipiente, pequeño, de algo.
URSPRUNG: origen

Porejemplo, la Religión no tiene origen (ursprung), fue inventada, hubo una erfindung de la religión en un momento dado.

El conocimiento fue inventado (erfindung), no es instintivo, en contra-natural, no pertenece en absoluto a la naturaleza humana, es el producto de la lucha entre los instintos (por eso no es instintivo, es de otra naturaleza “es como una centella que brota del choque entre dos...