Tomasso Campanella
Páginas: 8 (1765 palabras)
Publicado: 17 de enero de 2013
Biografía
Giovanni Doménico en Stilo, nace en Calabria, el 5 de septiembre de 1568. A temprana edad mostró notables capacidades intelectuales. Se unió a la orden de los dominicos a los catorce años para estudiar la filosofía de Aristóteles. Para consternación de sus superiores, Campanella pronto aparece con tendencias anti aristotélicas y prefiere una filosofía natural más intuitiva y menosanalítica.
En 1588 Campanella fue enviado a la casa de estudios teológicos en Cosenza donde se encontró por primera vez con los escritos de Bernardino Telesio (1509-1588), un filósofo de la naturaleza que también se opuso a las enseñanzas de Aristóteles. Leyó De rerum natura de Telesio y Iuxta propria principia (1565, 1586). Sus escritos continuaron inspirando a Campanella, convirtiéndose en lapiedra angular de su propia filosofía.
Campanella debido a las enseñanzas del rabino judío Abraham, adquirió un gran interés en la astrología y la magia. A medida que estos intereses (como así como su anti-aristotelismo) eran contrarios a las enseñanzas Dominicanas y tradicionales doctrinas tomistas, Campanella fue arrestado, acusado de herejía, y juzgado.
Se le encargó rechazar la doctrinaTelesiana y se le ordenó regresar a Calabria en 1592. Haciendo caso omiso de la sentencia, Campanella fue a Padua, donde continuó desarrollando su pensamiento a lo largo de las líneas Telesianas.
Fue arrestado de nuevo en 1594 por la orden del Santo Oficio de Padua que se apropio de todos sus manuscritos. Campanella fue acusado de muchos delitos, incluyendo el ser crítico de la doctrina de laIglesia, y fue golpeado y torturado.
En diciembre 1597 Campanella regresó a su natal Stilo con la condición de que se limitara al monasterio en Calabria.Los hechos socio-políticos de la época y la creencia de Campanella en la astrología y las profecías, sin embargo, le obligaron a lo contrario. Convencido de que los grandes cambios estaban cerca y que él era un profeta y un líder del nuevomilenio, Campanella ayudó a instigar una revuelta en Calabria contra la monarquía española. Al fracasar en su intento de sustituir la forma de gobierno con una república utópica fundada en la religión y la magia natural, fue arrestado posteriormente en 1599, pero fingió locura para evitar ser condenado a muerte.
Pasó los próximos veintisiete años en prisión, ocho de los cuales los pasó en uncalabozo sin ventanas. Durante este período Campanella escribió lo que se considera a menudo su prosa y la poesía más significativa, incluyendo La Ciudad del Sol, Monarchia di Spagna (1620),Metafísica (1638) y Teología (c. 1613). Fue liberado por las autoridades españolas en 1626. Fue detenido menos de un mes después, sin embargo, por el Santo Oficio a causa de sus opiniones filosóficas, y permaneció enprisión hasta enero de 1629.
Después de pasar casi treinta años en la cárcel y ser mantenido en constante observación por parte tanto de las autoridades papales y españolas, Campanella salió de Italia a Francia en 1634, donde fue recibido por el cardenal Richelieu y el rey Luis XIII. Durante sus últimos años, y a lo largo de su vida, Campanella participó en actividades políticas y literarias:trató de influir en la política francesa, iniciando campañas anti-españolas y preparó las últimas ediciones de sus obras.
Campanella murió el 21 de mayo 1639 en Francia en un monasterio dominicano en la Rue St. Honoré.
2. Pensamiento
Para Campanella la filosofía es un conocimiento de las ideas divinas, leídas con la luz natural en el libro de la naturaleza. Comienza su Metafísicaproponiéndose el estudio del saber, del ser y del actuar. El agnosticismo queda refutado, siguiendo el razonamiento de San Agustín, con la afirmación de la autoconciencia, en la que el propio ser se manifiesta con una evidencia irrefutable. Ésta es una sapientia innata, a la cual se añade, mediante la experiencia, una sapientia addita. La filosofía tiene, pues, la misión de despertar el primitivo...
Giovanni Doménico en Stilo, nace en Calabria, el 5 de septiembre de 1568. A temprana edad mostró notables capacidades intelectuales. Se unió a la orden de los dominicos a los catorce años para estudiar la filosofía de Aristóteles. Para consternación de sus superiores, Campanella pronto aparece con tendencias anti aristotélicas y prefiere una filosofía natural más intuitiva y menosanalítica.
En 1588 Campanella fue enviado a la casa de estudios teológicos en Cosenza donde se encontró por primera vez con los escritos de Bernardino Telesio (1509-1588), un filósofo de la naturaleza que también se opuso a las enseñanzas de Aristóteles. Leyó De rerum natura de Telesio y Iuxta propria principia (1565, 1586). Sus escritos continuaron inspirando a Campanella, convirtiéndose en lapiedra angular de su propia filosofía.
Campanella debido a las enseñanzas del rabino judío Abraham, adquirió un gran interés en la astrología y la magia. A medida que estos intereses (como así como su anti-aristotelismo) eran contrarios a las enseñanzas Dominicanas y tradicionales doctrinas tomistas, Campanella fue arrestado, acusado de herejía, y juzgado.
Se le encargó rechazar la doctrinaTelesiana y se le ordenó regresar a Calabria en 1592. Haciendo caso omiso de la sentencia, Campanella fue a Padua, donde continuó desarrollando su pensamiento a lo largo de las líneas Telesianas.
Fue arrestado de nuevo en 1594 por la orden del Santo Oficio de Padua que se apropio de todos sus manuscritos. Campanella fue acusado de muchos delitos, incluyendo el ser crítico de la doctrina de laIglesia, y fue golpeado y torturado.
En diciembre 1597 Campanella regresó a su natal Stilo con la condición de que se limitara al monasterio en Calabria.Los hechos socio-políticos de la época y la creencia de Campanella en la astrología y las profecías, sin embargo, le obligaron a lo contrario. Convencido de que los grandes cambios estaban cerca y que él era un profeta y un líder del nuevomilenio, Campanella ayudó a instigar una revuelta en Calabria contra la monarquía española. Al fracasar en su intento de sustituir la forma de gobierno con una república utópica fundada en la religión y la magia natural, fue arrestado posteriormente en 1599, pero fingió locura para evitar ser condenado a muerte.
Pasó los próximos veintisiete años en prisión, ocho de los cuales los pasó en uncalabozo sin ventanas. Durante este período Campanella escribió lo que se considera a menudo su prosa y la poesía más significativa, incluyendo La Ciudad del Sol, Monarchia di Spagna (1620),Metafísica (1638) y Teología (c. 1613). Fue liberado por las autoridades españolas en 1626. Fue detenido menos de un mes después, sin embargo, por el Santo Oficio a causa de sus opiniones filosóficas, y permaneció enprisión hasta enero de 1629.
Después de pasar casi treinta años en la cárcel y ser mantenido en constante observación por parte tanto de las autoridades papales y españolas, Campanella salió de Italia a Francia en 1634, donde fue recibido por el cardenal Richelieu y el rey Luis XIII. Durante sus últimos años, y a lo largo de su vida, Campanella participó en actividades políticas y literarias:trató de influir en la política francesa, iniciando campañas anti-españolas y preparó las últimas ediciones de sus obras.
Campanella murió el 21 de mayo 1639 en Francia en un monasterio dominicano en la Rue St. Honoré.
2. Pensamiento
Para Campanella la filosofía es un conocimiento de las ideas divinas, leídas con la luz natural en el libro de la naturaleza. Comienza su Metafísicaproponiéndose el estudio del saber, del ser y del actuar. El agnosticismo queda refutado, siguiendo el razonamiento de San Agustín, con la afirmación de la autoconciencia, en la que el propio ser se manifiesta con una evidencia irrefutable. Ésta es una sapientia innata, a la cual se añade, mediante la experiencia, una sapientia addita. La filosofía tiene, pues, la misión de despertar el primitivo...
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