Tora
Páginas: 49 (12074 palabras)
Publicado: 9 de agosto de 2012
La Torá el libro de la vida
Queridos morim: El material que hoy les acercamos incluye una selección de textos sobre Shavuot - Zman Matan Toratenu, presentada a nivel adulto, y cuentos para narrar a los niños rescatando los valores esenciales de nuestro pueblo. Torá significa ley - enseñanza. Es el libro que enseña al hombre a vivir, didáctica de la existencia, para elevarla,enaltecerla, para llenarla de contenido y de sentido. Su fundamento es divino, su existencia real y su concreción, plenamente humana. Siete semanas después de la salida de Egipto, llega el gran momento, el acontecimiento único en la historia de la humanidad, D-s se dispone a hablar, a revelar su ley, a hacerse oír. Entonces... se manifiesta con rayos y truenos para despertar el corazón de los hombres con sullamado. Luego, de pronto, silencio, y desde el fondo de ese silencio, una voz: –Yo soy tu D-s... Varios nombres tiene la Torá: • La Torá de D-s, por su origen • La Torá de Moshé, por su recepción • La Torá de Israel, por ser los destinatarios de cumplirla y estudiarla. Cada generación crea su exégesis acorde a sus valores, necesidades y dificultades. Será nuestro deber como educadores, encontrarla llave de la interpretación que está reservada especialmente para nosotros.
¡Jag Shavuot Sameaj!
L a To r á · E l l i b r o d e l a v i d a
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Jag Hashavuot Tradiciones y Costumbres
Jag Hashavuot, la Fiesta de las Semanas, es conocida por cinco nombres diferentes en la Biblia, el Talmud y la Liturgia. Siendo uno de los Shalosh Regalím (Pesaj, Shavuot, Sucot) una de las tresFiestas de Peregrinación a Jerusalem. Shavuot conmemora tanto una fecha agrícola, como un acontecimiento religioso y nacional, de la historia judía.
Fiesta agrícola
Shavuot, que es celebrado el 6 de Siván, y fuera de los límites de Eretz Israel tanto el 6 como el 7 del mes, era, en tiempos Bíblicos principalmente una fiesta agrícola. Señalaba la estación de la cosecha del trigo, siendo conocida enla Biblia como JAG HAKATZIR “la Fiesta de la Cosecha”, y también como, “el día de las Primicias” o IOM HABIKURIM (Primeros frutos). Precisamente en este día las primicias de la cosecha del trigo eran ofrecidas como una expresión de gratitud al Todopoderoso. La Biblia la llama JAG HASHAVUOT, “la Fiesta de las Semanas”, debido a que se celebra cuando expiran las siete semanas contadas desde elmomento del ofrecimiento del Omer, y enfatizando así, una vez más, el carácter agrícola de la Fiesta. El término Pentecostés, frecuentemente usado para referirse a esta fiesta, es el equivalente de la palabra griega “quincuagésimo”, significando que es la fiesta que celebramos en el quincuagésimo día contado después del primer día de Pésaj. Nuestros Sabios consideraban a Shavuot como concluyendo laFiesta de Pesaj. De aquí que la llamaran en la Mishná y el Talmud ATZERET, significando “conclusión”.
L a To r á · E l l i b r o d e l a v i d a
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La época de la entrega de la Torá
Shavuot conmemora también la entrega de la Torá en el Monte Sinaí, y por lo tanto, en los textos de nuestros rezos se la llama Zman Matán Toratenu, “la época de la entrega de nuestra Ley”. Nuestros Maestros, enun bien razonado argumento basado en un número de pasajes de la Biblia, que tratan de las jornadas de Israel a través del desierto y la llegada al Sinaí, prueban que la entrega de la Torá en el Monte Sinaí debe haber ocurrido el 6 de Siván, que es el primer día de Shavuot. R. Yosé, a pesar de eso, argumenta que la Torá fue entregada el 7 de Siván. Sea como fuere, la entrega de la Torá marca el finde la infancia de Israel y su entrada en la época de madurez nacional. Desde el momento que aceptó la Ley de la justicia, la fe y del amor benevolente, proclamando la Unidad de Dios, y jurando observar Sus mandamientos, Israel se aseguró una existencia permanente y eterna.
Las costumbres de la fiesta
Existen numerosas costumbres asociadas con esta Fiesta. Así, para recordarnos su carácter...
Queridos morim: El material que hoy les acercamos incluye una selección de textos sobre Shavuot - Zman Matan Toratenu, presentada a nivel adulto, y cuentos para narrar a los niños rescatando los valores esenciales de nuestro pueblo. Torá significa ley - enseñanza. Es el libro que enseña al hombre a vivir, didáctica de la existencia, para elevarla,enaltecerla, para llenarla de contenido y de sentido. Su fundamento es divino, su existencia real y su concreción, plenamente humana. Siete semanas después de la salida de Egipto, llega el gran momento, el acontecimiento único en la historia de la humanidad, D-s se dispone a hablar, a revelar su ley, a hacerse oír. Entonces... se manifiesta con rayos y truenos para despertar el corazón de los hombres con sullamado. Luego, de pronto, silencio, y desde el fondo de ese silencio, una voz: –Yo soy tu D-s... Varios nombres tiene la Torá: • La Torá de D-s, por su origen • La Torá de Moshé, por su recepción • La Torá de Israel, por ser los destinatarios de cumplirla y estudiarla. Cada generación crea su exégesis acorde a sus valores, necesidades y dificultades. Será nuestro deber como educadores, encontrarla llave de la interpretación que está reservada especialmente para nosotros.
¡Jag Shavuot Sameaj!
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Jag Hashavuot Tradiciones y Costumbres
Jag Hashavuot, la Fiesta de las Semanas, es conocida por cinco nombres diferentes en la Biblia, el Talmud y la Liturgia. Siendo uno de los Shalosh Regalím (Pesaj, Shavuot, Sucot) una de las tresFiestas de Peregrinación a Jerusalem. Shavuot conmemora tanto una fecha agrícola, como un acontecimiento religioso y nacional, de la historia judía.
Fiesta agrícola
Shavuot, que es celebrado el 6 de Siván, y fuera de los límites de Eretz Israel tanto el 6 como el 7 del mes, era, en tiempos Bíblicos principalmente una fiesta agrícola. Señalaba la estación de la cosecha del trigo, siendo conocida enla Biblia como JAG HAKATZIR “la Fiesta de la Cosecha”, y también como, “el día de las Primicias” o IOM HABIKURIM (Primeros frutos). Precisamente en este día las primicias de la cosecha del trigo eran ofrecidas como una expresión de gratitud al Todopoderoso. La Biblia la llama JAG HASHAVUOT, “la Fiesta de las Semanas”, debido a que se celebra cuando expiran las siete semanas contadas desde elmomento del ofrecimiento del Omer, y enfatizando así, una vez más, el carácter agrícola de la Fiesta. El término Pentecostés, frecuentemente usado para referirse a esta fiesta, es el equivalente de la palabra griega “quincuagésimo”, significando que es la fiesta que celebramos en el quincuagésimo día contado después del primer día de Pésaj. Nuestros Sabios consideraban a Shavuot como concluyendo laFiesta de Pesaj. De aquí que la llamaran en la Mishná y el Talmud ATZERET, significando “conclusión”.
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La época de la entrega de la Torá
Shavuot conmemora también la entrega de la Torá en el Monte Sinaí, y por lo tanto, en los textos de nuestros rezos se la llama Zman Matán Toratenu, “la época de la entrega de nuestra Ley”. Nuestros Maestros, enun bien razonado argumento basado en un número de pasajes de la Biblia, que tratan de las jornadas de Israel a través del desierto y la llegada al Sinaí, prueban que la entrega de la Torá en el Monte Sinaí debe haber ocurrido el 6 de Siván, que es el primer día de Shavuot. R. Yosé, a pesar de eso, argumenta que la Torá fue entregada el 7 de Siván. Sea como fuere, la entrega de la Torá marca el finde la infancia de Israel y su entrada en la época de madurez nacional. Desde el momento que aceptó la Ley de la justicia, la fe y del amor benevolente, proclamando la Unidad de Dios, y jurando observar Sus mandamientos, Israel se aseguró una existencia permanente y eterna.
Las costumbres de la fiesta
Existen numerosas costumbres asociadas con esta Fiesta. Así, para recordarnos su carácter...
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