Totalitarismoresumen

TOTALITARISMO
(Resumen de los capítulos XII y XIII de Los orígenes del totalitarismo de Hannah Arendt. Taurus, 1999) La sociedad sin clases es un caldo apropiado para el surgimiento del totalitarismo, entre otros aspectos. Una sociedad sin clases es una sociedad de masas, caracterizada por la ausencia de identidad, raíces e intereses comunes, "comunes según el criterio de Cicerón ".En eltotalitarismo es importante comprender cómo se asumen en esta ideología aspectos como la abolición entre lo privado y lo público, el movimiento permanente, la apariencia de lo normal, la ilegalidad como lo justo, la pérdida del sentido común, la desproporción entre crimen y castigo y la imposibilidad del perdón, el aislamiento y la soledad, el hombre como algo superfluo, el mundo donde todo es posible,la identificación entre víctima o enemigo "objetivo". La ausencia de lo nacional, territorial, soberanía y su sustitución por lo total, por lo mundial. Pero, lo más sustantivo es la pérdida de la posibilidad de pensar y, por lo tanto, de poder actuar, acción solamente posible en donde exista la libertad política. Capítulo XII
EL TOTALITARISMO EN EL PODER
Para un movimiento totalitario. Llegar alpoder ofrece dos peligros: congelarse en él al ocupar la maquinaria del Estado, en un gobierno absoluto, y limitar su libertad de movimiento por las fronteras del territorio gobernado. Las dos situaciones son mortales: "una evolución hacia el absolutismo pondría fin al impulso interno del movimiento y una evolución hacia el nacionalismo frustraría su expansión exterior, sin la cual no puedesobrevivir el movimiento". Así, el movimiento bolchevique ruso y el nacionalsocialismo de Hitler se desarrollaron partiendo de la doble reivindicación: "dominio total" y "gobernación global". Trotsky define el movimiento que requiere la revolución con su slogan "revolución permanente"; si bien para Trotsky esto se refería a una serie de revoluciones, "desde la burguesía anti feudal hasta la proletariaanti burguesa, que se extendería de un país a otro", a Stalin le impresionó más el término que el contenido, de manera que, a partir de 1934, las revoluciones en forma de purgas permanentes so convirtieron en una institución. Esto, con el objetivo de ir hacía la "revolución permanente”
Inestabilidad permanente
La inestabilidad permanente es una constante del régimen totalitario
"revoluciónpermanente":
• Dada por la expansión geopolítica y por los cambios constantes en una "revolución permanente", que genera constituciones, leyes, decretos, organizaciones, proyectos, purgas, anuncios, todo aquello que no permita la estabilidad de ninguna forma.
• Crea un mundo ficticio del movimiento como realidad tangible y operante de vida cotidiana de apariencia normal.



• Impide que esenuevo mundo desarrolle estabilidad, lo cual atenta contra el expansionismo y la eventual conquista mundial. Promueve las leyes naturales e históricas contra las leyes positivas y de usos y costumbres.
• Aislamientos y desapariciones constantes de individuos. En el momento en el que las instituciones revolucionarias son un estilo de vida en un ámbito restringido. el movimiento pierde su "cualidadtotal", porque pasa a aceptar que cada nación puede tener un estilo de vida, válido y particular. Es decir, respeta "la pluralidad". Tener todo el poder en un ámbito restringido no es un bien para un movimiento totalitario, debe perseguir más poder, la expansión le es propia. Corno crea un mundo ficticio y respeta sus normas, el poder significa "un enfrentamiento directo con la realidad", y ese retopreocupa al totalitarismo. "La propaganda y la organización ya no bastan para afirmar que lo imposible es posible, que lo increíble es cierto"; "el principal apoyo psicológico de a ficción totalitaria -el resentimiento activo contra el statu quo que las masas se niegan a aceptar como el único mundo posible-, ya no está allí". Se filtra otra información de ese mundo real no totalitario.(El...