tp de conocimiento y educacion punto 3

3- Los desafíos actuales de las comunidades indígenas se centran en la lucha de la tierra. Ya que sin ella no pueden ser, si no tienen tierra. Ésta es fundamental por que es su madre, es el ámbito donde se desarrolla su cultura, donde se relacionan con sus hermanos, con los animales, las plantas, donde conviven con los espíritus benignos y malignos, que forman parte de esa comunidad que tienencada uno de ellos. Es parte de su patrimonio, que incluye lo material y lo inmaterial, por eso la tierra pasa a ser un elemento fundamental.
Otro desafío es el reclamo por la cuestión jurídica, ellos necesitan encontrar opciones y formas para poder cambiar su realidad jurídica. Por ejemplo: La educación; es decir su propia educación, su gente quiere enseñar a sus chicos a su manera. Esos chicos hanaprendido históricamente sin violencia. Algunas comunidades están tratando de reivindicar mucho sus culturas, partiendo de los valores (rescatar el respeto a los mayores, cuidado del anciano, cuidado del chico, el respeto mutuo del hombre y la mujer, el cuidado de la naturaleza, comportarse siempre con equilibrio, respetar su esencia, y todas esas pautas culturales).

La educación y elconocimiento en estos cambios ocupan el lugar de oportunidad para los pueblos originarios. Es un modo de liberación que les permitirá defender sus ideales y su cultura. La educación y el conocimiento deben trabajar en conjunto con estas comunidades e investigar sobre ellas a fondo, atendiendo a la diversidad de culturas e incorporarlas a la escuela.
3.1
a) La escuela no crea la cultura, sino que lacultura con sus diversos estilos de vida de sus costumbres, actitudes y mentalidades que manifiesta, es quien construye a la escuela. Ésta adquiere cada característica de la sociedad imperante para llevarlas a la práctica a través de sus contenidos, aunque no siempre es fácil lograrlo por la diversidad de la misma.
b)
El supuesto de la fidelidad del currículum al saber: Es necesario señalar lasdificultades de la empresa misma de pensar que los contenidos escolares guardan referencia completa con respecto al saber experto, o saber de las disciplinas. Hay dos dificultades principales: las que devienen de los criterios de selección y las que devienen de la fabricación del contenido escolar como objetivo didáctico, esto es, como un objeto cuya naturaleza es relativa al funcionamiento de laenseñanza.
El primero problema es el de la selección, no puede esperarse que las escuelas lo enseñen todo, es por eso que la selección es imprescindible. Esto es lo que el currículum nulo pone de manifiesto, a lo que las escuelas no enseñan.
Esta idea de selección debe entenderse no en relación con toda cultura sino, de modo más particular, con un universo curricular de referencia, constituido por elconjunto de saberes y prácticas que es posible enseñar en las escuelas.
Parte de la legitimidad del currículo se funda en el supuesto de que la selección es neutra, desinteresada. Dónde se relega muchos contenidos al currículum nulo por su carácter conflictivo, por su carga ideológica.
Todo proceso de elaboración del currículum escolar, están atravesados por intereses sociales, y sólo debido aun largo enmascaramiento histórico hace creer que es posible la neutralidad en casi todo.
El currículo escolar fue redefinido, las disciplinas escolares se reconceptualizaron como formas históricas y particulares de sistematizar el conocimiento: el currículo académico, que se analizó como instrumento de legitimación de las formas culturales privilegiadas por los grupos dominantes y de exclusióndel resto de los sectores sociales. La neutralidad curricular no es posible, lo cual hace imposible la justicia curricular.
El supuesto de la fidelidad de la escuela al currículum: Este supuesto atraviesa el campo curricular en la forma de una hipótesis. La imagen clásica parte de suponer que el currículum oficial prescribe ciertas metas para la enseñanza, que son las mismas que reaparecen en el...