TP Final Antropología y comunicación 2013

ufeffUniversidad Nacional de Córdoba
Facultad de Derecho y Ciencias Sociales
Escuela de Ciencias de la Información

Antropología Sociocultural

Investigación Etnográfica
La política en prácticas cotidianas de tres sujetos


Número de grupo: 4

Integrantes:
Pareja 1:
-Castro, Natalia
-Masciotta, Macarena
Pareja 2:
-Molina, Valeria
-Oyola, Melina Sol
Pareja 3:
-SantiagoMorales, Roberto
-Bortolón, Virginia

Fecha: 10 de junio del 2013

Introducción:
En este trabajo abordamos la temática de las distintas percepciones sobre la política que construyen determinados sujetos en la vida cotidiana.
En un contexto caracterizado por la discusión política presente en casi todos los ámbitos de la vida cotidiana y a partir del surgimiento de los nuevos movimientos sociales,que hicieron eclosión en los años 90, nos pareció interesante indagar sobre aquellas personas que se considerasen apolíticas. Luego vimos en esto un problema, ya que nosotros estábamos estableciendo una categoría sobre ellos, por lo que decidimos cambiar nuestro problema hacia ¿Cuál es la percepción de la política para sujetos que no participan en partidos políticos?
Para poder abarcar diversosgrupos etarios, sexuales y profesionales, elegimos una mujer psicóloga de 35 años, un varón de 23 años estudiante de diseño indumentaria y una chica de 20 años estudiante de diseño de interiores. Nuestro contacto con ellos fue a través de intermediarios que nos afirmaron que no tenían participación en ningún partido político.
Luego de trabajar con el total de las entrevistas, pudimos determinar3 ejes analíticos: el primero es participación, el segundo abarca la socialización y por último la percepción y posicionamiento ideológico en el contexto actual. Estos tres ejes nos permitieron responder nuestra pregunta inicial puestos en relación con el marco teórico.
La metodología que utilizamos fue la observación participante, que más adelante se explica y detalla.Marco teórico:
GUBER, Rosana (2004) “Cap. IV: El trabajo de campo como instancia reflexiva del conocimiento”, en El Salvaje Metropolitano. Reconstrucción del conocimiento social en el trabajo de campo, Paidós, Buenos Aires.
El objetivo de la Antropología es proporcionar la explicación de la diversidad social, a través del reconocimiento de la perspectiva del actor. El trabajo de campoantropológico está signado por la presencia directa, generalmente individual y prolongada, del investigador en el lugar donde se encuentran los miembros de la unidad sociocultural que desea estudiar. Dicho campo es el referente empírico, es decir, el recorte de la realidad que se desea conocer, delimitada por el horizonte de las interacciones cotidianas, personales y posibles entre el investigador y susinformantes. Se compone de todo aquello con lo que se relaciona el investigador. No está dado, es construido activamente en la relación entre el investigador y los informantes. El campo provee información sobre el mundo social de los informantes (el cual es un mundo preinterpretado por los actores), a partir de la cual el investigador debe desentrañar los sentidos y relaciones que construyen laobjetividad social. Los objetivos del trabajo de campo son: recabar información y material empírico que permita especificar problemáticas teóricas (lo general en su singularidad).Reconstruir la organización y la lógica que estructuran la vida social del grupo (perspectiva del actor).Y a partir de esto, reformular el modelo teórico (categorías teóricas en relación con categorías sociales).
El trabajode campo se caracteriza por el modo particular en que abarca distintos canales y formas de elaboración intelectual del conocimiento social (prácticas teóricas, de campo y del sentido común), lo cual se expresa en el término “reflexividad”. La cual se puede dar en dos sentidos. Uno genérico (capacidad de los individuos de llevar a cabo su comportamiento según expectativas, motivos y propósitos,...