TP Historia Macchi

Antiguedad
En esta imagen, se puede ver el medio de comunicación que tenían los egipcios en la Edad Antigua (el jeroglífico), el cual tuvo su origen entre los Sumerios y hacia el año 3.000a.C se extendió hacia Egipto.
A mi entender, esta imagen representa un punto importante en la historia de la comunicación, ya que fue con los jeroglíficos donde el hombre dio el paso entre una escrituralogogrífica a una logo silábica, dando a cada signo un valor fonético, es decir, fonetización. El sistema egipcio tiene mayor importancia o relevancia que el sumerio para representar este periodo, en mi opinión, ya que fue a través de este sistema que la escritura pasaría, mas adelante, a sistemas silábicos, los cuales derivarían en el alfabeto griego, el cual es la base de todos los alfabetosactuales.
Esta imagen también aporta, tal vez, un concepto en lo mítico o religioso, ya que se observa un color azul en los jeroglíficos, color del cielo, lo cual acercaba a estas escrituras a Dios. Así podemos entender un poco los rituales que tenia esta cultura mediante la escritura, escribían frases relatadas en los procesos funerarios de faraones, para asegurar su resurrección, supervivencia ybienestar en la otra vida.

Descripción
Jeroglíficos de los Textos de las Pirámides del rey Onos, pintados de azul.
Procedencia
Egipto
Datación
Siglo XXIII a.C
Fuente
Egipto: de la prehistoria a los romanos.
Autor: Dietrich Wildung
Editorial: Taschen Benedikt
Edad Media
La biblia moralizada, o biblia de San Luis, fue realizada para la educación del rey Luis IX en Francia. Esta biblia,estaba destinada para ser utilizada exclusivamente por la realeza.
En esta etapa de la Edad Media la cultura (oral-quirográfica), según Donald Lowe, fue regida por las reglas epistémicas de la anagogía, la cual ponía a Dios en puesto de ser absoluto, y donde todo lo demás dependía de él. La gente podía conocer únicamente en referencia a Dios. El conocimiento intelectual estaba marcado en la fe. Poresta razón esta imagen refleja que, claramente, solo la realeza tenia las condiciones para estudiar y acceder al conocimiento, mediante la lectura. Estos objetos solo eran utilizados por la Iglesia y la realeza.
Se puede ver, también, una gran similitud de estas figuras con los conocidos vitrales de las catedrales góticas de la época, en donde se mostraban, no solo imágenes y escenas religiosas,sino también situaciones de la vida cotidiana dentro de la sociedad de las catedrales.
Es primero con los grandes vitrales de las catedrales góticas y luego en las reproducciones de la biblia moralizada en donde aparece por primera vez la figura de Dios hecho hombre.
Renacimiento

En los siglos XV y XVI, durante el movimiento cultural llamado Renacimiento, se produce un cambio en el ordenepistémico, el cual pasa a estar fundado en las reglas de similitud y semejanza, según Foucault. Esta imagen de la obra hecha por Lorenzo Ghiberti, nos muestra que las esculturas e imágenes que en ellas aparecen, al igual que en la época gótica, siguen siendo religiosas, pero se introduce un aire profano. Comienzan a aparecen desnudos y un gran interés por la anatomía. Esta imagen pertenece solo a uncuadro de las Puertas, cuenta la historia de Adán y Eva en el paraíso. Toda la puerta representaba momentos bíblicos.
Así se establece una conexión entre el orden epistémico del Renacimiento y esta obra de arte, en donde se lleva casi a la perfección la representación de la figura humana en el tallado de la escultura. Para Foucault buscar el significado de algo era descubrir una semejanza, lanaturaleza de las cosas y su coexistencia no es más que semejanza.
La sociedad vivía un periodo de transición entre una cultura quirográfica a una tipográfica, aunque en la mayoría de la sociedad seguía dominando la oralidad. Estas esculturas y todas las pinturas del Renacimiento comenzaban a cambiar la jerarquía de los sentidos y a darle mayor importancia a la vista, en una etapa, como dije, de...