TP1 Antropolog A

FUNDAMENTACION
El objetivo de este informe es realizar un breve análisis crítico entre Filosofía, Antropología y Educación explicitando su lógica articuladora. Para tal fin he realizado una lectura intensa acerca de la Filosofía de la Educación, la Antropología Filosófica y la Antropología Filosófica Contemporánea utilizando autores específicos. Luego de muchas dudas y cuestionamientospersonales al respecto, presento este análisis desde mi convencimiento personal hacia la relación que estas ciencias han logrado integrar con el correr de los años.
Para el correcto abordaje de dicho tema, realizaré una breve reseña histórica que servirá para podernos situar en el momento histórico adecuado y luego conectaré los distintos enfoques utilizando algunas definiciones que considero, sonrelevantes para entender y desarrollar los criterios señalados anteriormente.














El saber filosófico en la educación
La filosofía depende de ciertos valores que nos permitirá definirla. El saber filosófico se interesa por todo para alcanzar la verdad y el sentido de la misma; y surge de la idea de que todos los seres humanos nos realizamos por eso necesitamos comprender y comprendernos endistintas situaciones de la vida (pensamiento situado) con diversas interpretaciones de la realidad (cosmovisión). Es aquí cuando el sentido de la existencia se impone, dependiendo las situaciones que atravesamos y cómo las vivenciamos basándonos en nuestras creencias, culturas, etc. A partir de estas situaciones, se nos develan distintos saberes o conocimientos fundados en la cientificidad que danlugar a la ciencia siempre en búsqueda de la verdad.
Desde el punto de vista epistemológico, la filosofía estudia problemas del conocimiento que va creciendo entre la tensión y precariedad de la existencia. Estos problemas pueden ser radicales dándole sentido a la existencia desde su significación única; argumentales, apelando a la razón natural; críticos, da supuestos y revisa permanentemente;dialógicos, en constante diálogo con otros saberes y disciplinas.
Desde el punto de vista histórico, la ciencia en el mundo clásico adquiere la posición de la metafísica; que da una estructura de la realidad y el sentido y finalidad última de todo ser con una dimensión ética que da lugar a una búsqueda accesible de la verdad. El conocimiento científico es un saber despreciado ya que está basado en lasatisfacción, el bienestar o la distracción alejando al hombre de lo necesario.
A partir del Renacimiento, se logró un quiebre de lo abstracto a lo concreto basándose en la experiencia como portadora de la verdad.
En la Modernidad, se asientan la Filosofía y la ciencia con sus respectivos ámbitos del conocimiento dando lugar al control y al progreso desarrollando distintas disciplinasfilosóficas que hacen que el conocimiento sea más significativo presntando al ¿cómo? al ¿qué? y al ¿para qué? al sentido de la existencia. Luego de estas profundas transformaciones surgen otras categorías conceptuales como la monodisciplinariedad; que no se relaciona con otras ciencias. La multidisciplinariedad; varias disciplinas abordan un mismo tema pero no lo integrán. La interdisciplinariedad; variasdisciplinas intercambian, interactúan y cooperan hacia la resolución de problemas. La transdisciplinariedad, implica una apertura en integración de saberes.
A partir de la segunda mitad del siglo XIX, se fragmenta la realidad dando lugar a la innovación y al desarrollo económico. Es aquí donde comienza a predominar el Positivismo que está basado en la idea que todas las actividades filosóficas ycientíficas deben efectuarse en el marco del análisis de los hechos reales verificados por la experiencia. Debido a esta monopolización por parte de las ciencias naturales se establece una diferenciación entre ciencias de la naturaleza; en la cual la verdad se rige mediante observación, experimentación, comprobación cuyo conocimiento es objetivo. Se busca un hecho (lo que se explica) regido por...