tp1 historia del arte
Páginas: 5 (1032 palabras)
Publicado: 24 de junio de 2013
ufeffHistoria sociocultural del arte: Tp N° 1
1. Defina los siguientes conceptos: espacio (vivencia, representación, legitimación y resistencia), genero, estilo, movimiento, desplazamiento, dinámica, transformación, renovación, tema, procedimiento, moderno, vanguardia.
2. A partir del texto de Bajtin responda:
¿Qué es la carnavalización? ¿Cuáles son sus fuentes? Defina desde una posturacarnavalista los siguientes conceptos: jerarquía, distancia, excentricidad, disparidad, profanación, acciones carnavalescas, imagen doble, risa. Defina la percepción carnavalesca bajtiniana. ¿Cómo se integra el carnaval a la vida y al arte de la edad media y el renacimiento?
3. Realice una línea del tiempo a partir de lo visto en clase.
1) El espacio como vivencia se podría entender como una formaestratégica de planificación de la vida de una sociedad en un determinado lugar como es la ciudad.
El espacio como representación es la posibilidad de que concluyan las distinas manifestaciones de una determinada sociedad, en un momento histórico y un lugar específico.
El espacio como legitimación comprende la aceptación del entorno.
Para que haya un espacio de resistencia tiene que haberun sistema instituido que no permita la inclusión de nuevos sistemas ni el crecimiento de otras posturas. Que siendo así surgen sistemas de resistencia por parte de los “excluidos” que intentan ser contemplados y escuchados.
El género es una forma de clasificación para el reconocimiento masivo.
El estilo implica un compromiso autoral, una postura autentica y personal.
Un movimiento esuna impulso popular y nacional con un objetivo en común.
El desplazamiento es la traslación de un objeto para dejar un espacio por otro.
La dinámica es un ritmo energético.
La transformación se entiende como el mantenimiento de la esencia cambiando solo la forma.
La renovación es una evolución de estilo o genero pero manteniendo el eje principal.
El tema es lo que se está tratando.El procedimiento es forma organizada metodológica y cronológica de llevar a cabo una función.
La moda es una convención social que cambia a lo largo de la historia.
La vanguardia es una ruptura de convenciones legitimadas.
o Defina desde una perspectiva carnavalesca los siguientes conceptos: jerarquía, distancia, excentricidad, disparidad, profanación, acciones carnavalescas, imagendoble, risa.
El lenguaje carnavalesco se expresaba de una manera articulada (como todo lenguaje), y comprendía determinadas leyes o categorías. Una de ellas era la supresión de las jerarquías propias de la vida normal. La vida cernavalesca era la vida desviada de su curso normal, en el plano del carnaval se permitían simbólicamente acciones que no podían tener lugar en la vida normal.
Se suprimíanlas desigualdades jerárquicas de los hombres, en el carnaval no existía jerarquía ni distinción social alguna, todos son iguales, todos son todos, un mundo en donde no existen los mejores o peores. El comportamiento en ese espacio se liberaba de las pautas que imponía una determinada jerarquía y se entraba en una atmósfera ambigua, cambiante entre la realidad y el juego. También se cancelaba ladistancia entre las personas, que establecían entre ellas un tratamiento familiar y de libre contacto, desde el momento en que se entraba en el ámbito del carnaval se eliminaban las distancias entre los individuos, ya fueran provocadas por edades, aspectos económicos, amistades o enemistades. Se practicaba la excentricidad, actitud que daba permiso para que la gente manifestara los aspectossubliminares de su naturaleza, sus bajos instintos eran sacados a la luz y expresados concretamente mediante los sentidos. La disparidad carnavalesca contenía todo aquello que la visión jerárquica censuraba, y conjugaba así lo alto con lo bajo, lo sagrado con lo profano, lo feo con lo bello, reproduciendo en el marco de la burla aquellas disparidades sociales reales. Otra categoría propia del carnaval,...
1. Defina los siguientes conceptos: espacio (vivencia, representación, legitimación y resistencia), genero, estilo, movimiento, desplazamiento, dinámica, transformación, renovación, tema, procedimiento, moderno, vanguardia.
2. A partir del texto de Bajtin responda:
¿Qué es la carnavalización? ¿Cuáles son sus fuentes? Defina desde una posturacarnavalista los siguientes conceptos: jerarquía, distancia, excentricidad, disparidad, profanación, acciones carnavalescas, imagen doble, risa. Defina la percepción carnavalesca bajtiniana. ¿Cómo se integra el carnaval a la vida y al arte de la edad media y el renacimiento?
3. Realice una línea del tiempo a partir de lo visto en clase.
1) El espacio como vivencia se podría entender como una formaestratégica de planificación de la vida de una sociedad en un determinado lugar como es la ciudad.
El espacio como representación es la posibilidad de que concluyan las distinas manifestaciones de una determinada sociedad, en un momento histórico y un lugar específico.
El espacio como legitimación comprende la aceptación del entorno.
Para que haya un espacio de resistencia tiene que haberun sistema instituido que no permita la inclusión de nuevos sistemas ni el crecimiento de otras posturas. Que siendo así surgen sistemas de resistencia por parte de los “excluidos” que intentan ser contemplados y escuchados.
El género es una forma de clasificación para el reconocimiento masivo.
El estilo implica un compromiso autoral, una postura autentica y personal.
Un movimiento esuna impulso popular y nacional con un objetivo en común.
El desplazamiento es la traslación de un objeto para dejar un espacio por otro.
La dinámica es un ritmo energético.
La transformación se entiende como el mantenimiento de la esencia cambiando solo la forma.
La renovación es una evolución de estilo o genero pero manteniendo el eje principal.
El tema es lo que se está tratando.El procedimiento es forma organizada metodológica y cronológica de llevar a cabo una función.
La moda es una convención social que cambia a lo largo de la historia.
La vanguardia es una ruptura de convenciones legitimadas.
o Defina desde una perspectiva carnavalesca los siguientes conceptos: jerarquía, distancia, excentricidad, disparidad, profanación, acciones carnavalescas, imagendoble, risa.
El lenguaje carnavalesco se expresaba de una manera articulada (como todo lenguaje), y comprendía determinadas leyes o categorías. Una de ellas era la supresión de las jerarquías propias de la vida normal. La vida cernavalesca era la vida desviada de su curso normal, en el plano del carnaval se permitían simbólicamente acciones que no podían tener lugar en la vida normal.
Se suprimíanlas desigualdades jerárquicas de los hombres, en el carnaval no existía jerarquía ni distinción social alguna, todos son iguales, todos son todos, un mundo en donde no existen los mejores o peores. El comportamiento en ese espacio se liberaba de las pautas que imponía una determinada jerarquía y se entraba en una atmósfera ambigua, cambiante entre la realidad y el juego. También se cancelaba ladistancia entre las personas, que establecían entre ellas un tratamiento familiar y de libre contacto, desde el momento en que se entraba en el ámbito del carnaval se eliminaban las distancias entre los individuos, ya fueran provocadas por edades, aspectos económicos, amistades o enemistades. Se practicaba la excentricidad, actitud que daba permiso para que la gente manifestara los aspectossubliminares de su naturaleza, sus bajos instintos eran sacados a la luz y expresados concretamente mediante los sentidos. La disparidad carnavalesca contenía todo aquello que la visión jerárquica censuraba, y conjugaba así lo alto con lo bajo, lo sagrado con lo profano, lo feo con lo bello, reproduciendo en el marco de la burla aquellas disparidades sociales reales. Otra categoría propia del carnaval,...
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