TRABAJO CON FORMATO DE TEORIA BIEN Copia
Páginas: 3 (622 palabras)
Publicado: 10 de marzo de 2015
C A P I T U L O 2
G R A N D E S F I L O S O F O S D E L A É P O C A M E D I E V A L
En la llegada del cristianismo la ética adquiere una nueva forma de llamarla debido al nuevopensamiento donde el hombre proviene de Dios y es Dios su máxima meta; Así pues es llamada como ética cristiana.
1.1 SAN AGUSTÍN DE HIPONA. ( 354-430 d.C)
“<< El último hombre antiguo y el primerhombre moderno>>”1.
San Agustín De Hipona nació en Tagaste, y fue un filósofo humanista que se dedicó al estudio de los filósofos y reflexión de escritores clásicos; no es considerado en sí como unhombre medieval ya que inicia a finales de la época medieval y continua a principios de la época moderna.
Fue un hombre inquieto en busca de la verdad, ya que después de basar sus creencias sobre unprincipio supremo del bien y un principio de mal se convirtió al cristianismo, donde recibe el nombre de San Ambrosio. En esta etapa de su vida lucha contra herejías y algunas doctrinas.
Escribióbarias obras entre ellas: “ De libero arbitrio, De beata vita, Contra académicos, Soliloquia, De civitate Dei, De natura beni, Retractationes y Conffesiones, entre otras.”
Dentro de la doctrina éticaAgustina, el hombre radica en su propia experiencia interior buscando la verdad. El alma es una sustancia activa espiritual creada de la nada por Dios, ya que el cuerpo humano es la cárcel del alma. Enel cristianismo la paz significa el orden moral y gobierna la ley del amor, en donde no se rige por obligaciones sino que por el
sacrificio de cada ser humano que conlleva a el amor.
El pensamientoagustino se ha reflejado en la arquitectura con ornamentaciones pletóricas envuelta en un pensamiento cristiano; en donde el ejercer arquitectura implementando esta doctrina, mejorará la vida delmismo.
La ética de San Agustín, es el encuentro del hombre consigo mismo “ya que el arquitecto, antes de ser profesionista, es hombre”(3), donde debe llegar como tal, el valor moral encontrando a...
C A P I T U L O 2
G R A N D E S F I L O S O F O S D E L A É P O C A M E D I E V A L
En la llegada del cristianismo la ética adquiere una nueva forma de llamarla debido al nuevopensamiento donde el hombre proviene de Dios y es Dios su máxima meta; Así pues es llamada como ética cristiana.
1.1 SAN AGUSTÍN DE HIPONA. ( 354-430 d.C)
“<< El último hombre antiguo y el primerhombre moderno>>”1.
San Agustín De Hipona nació en Tagaste, y fue un filósofo humanista que se dedicó al estudio de los filósofos y reflexión de escritores clásicos; no es considerado en sí como unhombre medieval ya que inicia a finales de la época medieval y continua a principios de la época moderna.
Fue un hombre inquieto en busca de la verdad, ya que después de basar sus creencias sobre unprincipio supremo del bien y un principio de mal se convirtió al cristianismo, donde recibe el nombre de San Ambrosio. En esta etapa de su vida lucha contra herejías y algunas doctrinas.
Escribióbarias obras entre ellas: “ De libero arbitrio, De beata vita, Contra académicos, Soliloquia, De civitate Dei, De natura beni, Retractationes y Conffesiones, entre otras.”
Dentro de la doctrina éticaAgustina, el hombre radica en su propia experiencia interior buscando la verdad. El alma es una sustancia activa espiritual creada de la nada por Dios, ya que el cuerpo humano es la cárcel del alma. Enel cristianismo la paz significa el orden moral y gobierna la ley del amor, en donde no se rige por obligaciones sino que por el
sacrificio de cada ser humano que conlleva a el amor.
El pensamientoagustino se ha reflejado en la arquitectura con ornamentaciones pletóricas envuelta en un pensamiento cristiano; en donde el ejercer arquitectura implementando esta doctrina, mejorará la vida delmismo.
La ética de San Agustín, es el encuentro del hombre consigo mismo “ya que el arquitecto, antes de ser profesionista, es hombre”(3), donde debe llegar como tal, el valor moral encontrando a...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.