Trabajo De Filosofia Antigua

TALLER
NUMERO 1 PARTE A

A
1ª: ¿ QUE DICE EL ORFISMO ACERCA DEL HOMBRE?
RTA: el orfismo entiende que el hombre está conformado por el alma y el cuerpo siendo el cuerpo la cárcel del alma está siendo sometida como resultado del pecado según el mito de los titanes, que dice que al devorar al dios Dionysios después de que le el alma lograra liberarse definitivamente de la esclavitud corporalingresaría al consorcio de los dioses , entonces podemos afirmar que el Orfismo trataba de explicar el origen del hombre y la causa de sus sufrimientos, los cuales eran atribuidos a su doble naturaleza, dionisíaca y titánica. Sus adeptos creían en la reencarnación y en la inmortalidad del alma.
La reencarnación era considerada un mal que se podía evitar por medio del ascetismo para conseguir laliberación de lo dionisíaco del influjo de lo titánico.

2ª ¿COMO INTENTA DEMOSTRAR PLATON LA PREEXISTENCIA DEL ALMA?
RTA: El conocimiento es propio del alma entonces decimos que el alma tiene conceptos universales de igualdad, bondad, belleza. Justicia etc., esto lo lleva antes del nacimiento el alma preexiste al cuerpo, porque no puede perdurar el cuerpo. Son cosas contrarias y ahí ciertaafinidad entre ellas, existe la posibilidad real de la perduración del alma en el cuerpo, por que el alma preexiste en las ideas. Las almas preexisten al cuerpo porque pasan de una cuerpo al otro sin interrumpirlo, explicando que la vida procede de la muerte de los cuerpos y le vida nunca extingue.

3ª ¿COMO INTENTA DEMOSTRAR LA PERDURACION?
La perduración futura o inmortalidad de afinidad alalma con las ideas simples, eternas e inmutables, entonces el alma no se parece a nada perecedero y mortal que es de las características principales, toca indica lo contrario es el cuerpo el principio de lo corruptible es preciso decir que el alma es pura y no termina por disolverse en su totalidad en la cárcel llamada cuerpo.

4ª ¿Por qué LO SIMPLE ES INCORRUPTIBLE?
RTA: Lo simple esincorruptible ya que las ideas son simples no necesitan de partes para definirse como todo lo sensible por lo tanto las ideas son mortales siempre iguales a si mismas simples.

5ª “si no hubiera reencarnación todo DETERINARIA POR ESTAR MUERTO” EXPLIQUE DE ACUERDO CON LA LECTURA

Los razonamientos acerca de la reencarnación según la lectura nos dice que todo procede de lago lo rápido de lo lento lo lentode lo rápido, etc. Todo proviene de su contrario, la vida proviene de la muerte del cuerpo, y la muerte del cuerpo la vida del alma si no hay muerte no hay nacimiento y si no hay nacimiento no hay vida y sin vida no hay muerte, entonces la vida procede de la muerte y la muerte de la vida si no existiera no habría reencarnación, nadie moriría o todo estaría muerto.

6ª el verdadero filosofoque no le teme a la muerte ¿Por qué?

RTA: La vida virtuosa de un filosofo que sabe de los sentidos son engañosos y de esto necesito liberarse despreciando todo lo perecedero el verdadero filosofo no le teme a la muerte , la muerte es la liberación de la cárcel del cuerpo de la esclavitud de los deseos y pasiones que solo causan dolor y tristeza.

7ª El destino después de la muerte no es elmismo para todos? Explique
RTA: no es para todos igual porque el alma que mora ene el cuerpo fue asignada debe ser o un alma pura o impura su destino depende de lo que se deje llevar por lo perecedero, bienes de fortuna, pasiones y deseos de los sentidos específicamente, para llegar a reunirse con los dioses y deseos de los sentidos y asi reunirse con los dioses y ser feliz.

8ª ¿es el almahumana una idea?
RTA: El alma humana no es una idea sin embargo tiene cierta semejanza con las ideas por lo tanto debe ser simple como estas si es si ple es incorruptible y si es asi es inmortal . La afinidad del alma humana con las ideas de platón muestra diferentes ideas ya que estas son invisibles a los sentidos, cuando el alma se va a los sentidos se extravia del camino correcto.

B

1ª ¿QUE...