Trabajo etica final

Unidad 1.El fenómeno del arrepentimiento como acceso a la ética, según R. Simón. Naturaleza y objeto de la ética. Reflexiones a partir del testimonio del Dr. Bernard Nathanson en “La mano de dios”. El tema de la virtud, síntesis y concreción de la ética. “Una ética para nuestro tiempo” según Romano Guardini. Concepto general de virtud y virtudes de veracidad y silencio.

•Remordimiento: Dolor acerbo, mordedura que tortura el corazón después de una acción culpable. Puede conducir al escrúpulo, y hasta la desesperación. Aplasta a la conciencia bajo el paso de la falta. Se diferencia del arrepentimiento porque este no aplasta la conciencia ni sume a la persona en dolor sino que modifica los valores de esta y produce un cambio, que puede llegar o ser doloroso pero al final conducea la felicidad. El remordimiento es fuerza de disolución del hombre, lo aísla de los demás.

Fases del arrepentimiento:

• a) Recogimiento: abandonar la charla cotidiana, el ser impersonal; es entrar en sí mismo por una apertura del alma que hace encontrar la verdad profunda de lo que uno es y puede ser. Si tratara de una confrontación con uno mismo, uno transmutación, cambio devirtud espiritual. Escapo a la acción disolvente de la falta recobrándome.
• b) Prueba de libertad: verificar cualidades de una cosa o de un ser, y en el sentido de hacer una experiencia personal, vívida. Por arrepentimiento me experimento capaz de recobrarme y romper los lazos de la falta. En el pasado y el presente experimento libertad de arrepentirme. Ofrece libertad de inaugurar algonuevo, inédito.
• c) Conversión dolorosa: puede ser tan dolorosa ya que alcanza las profundidades del ser. Es una mal conversión espiritual.
• d) Acogida: sucede algo en la persona de lo cual no es la causa adecuada. Alma hace experiencia de una distención interior. Va implícita una experiencia de un más allá de mí mismo que es como una gracia. El hombre siente que su existenciase dilata, que la liberación desciende en él como un don.
• e) Valores: el arrepentimiento es una valorización de la existencia. La falta se reciente como una herida del ser espiritual, que moviliza la libre energía de la voluntad profiriendo el grito de socorro. Alcanza la existencia en totalidad. Se trata de un cambio de sentido y significación de una cualidad nueva que se introduce enmi existencia.
• f) Dios: arrepentir equivale a acusarse, reconocerse culpable; confesión interior. Acto que se manifiesta como una experiencia cuya directriz converge con Dios.
• g) Teoría de Spinoza: define al arrepentimiento como la tristeza que acompaña a la idea de una acción que creemos haber hecho por un libre decreto del espíritu. El arrepentimiento es una modificacióndel cuerpo por el cual la fuerza de este reduce al tiempo que se modifica. A ojos de este, el arrepentirlo es una pasión; es una tristeza, un dolor, pero que lejos de disminuir la energía del alma, la aumenta.
• h) Dolor espiritual: esto distingue de arrepentimiento del remordimiento. El dolor espiritual tiene su repercusión en la sensibilidad. Por lo tanto la necesidad sustancial delser humano produce circularidad entre affectus voluntatis y el affectus sensibitis.

Moral como ciencia especulativa. Su objeto:

No es ciencia puramente especulativa. Considera su relación con el destino del hombre, es reguladora y normativa. Es ciencia práctica en cuanto a sus finalidades propias y en las condiciones del objeto. No se propone solo conocer por conocer, sino conocer paradirigir la acción.
El objeto de la ciencia moral son los actos humanos (material); el objeto formal, lo constituyen estos actos humanos pero en relación de valores morales (relación al convencimiento).

Virtudes

Veracidad: implica el amor a la verdad y la voluntad de que se reconozca y acepte la verdad. Quien habla debe decir lo que es, cuanto lleva en sí, lo pongo también en palabras. Es algo...