Trabajo Practico 2 nuevas tecnologias

V Encuentro de Estudiantes Virtuales 2012
Alba V. Olmedo
Lic. en Ciencias Sociales y Humanidades
Universidad Virtual de Quilmes
Campus UVQ
aolmedo@uvq.edu.ar



Nuevas culturas a partir de las nuevas tecnologías.

Resumen
Diversos procesos de transculturación se vienen produciendo inclusive con anterioridad al descubrimiento de América; la integración entre pueblos han dado origena nuevos pueblos y con esta fusión a nuevas culturas. Y el fenómeno continúa conforme la tecnología y la comunicación avanzan, ya en los años setenta M. Mc Luhan comienza a percibir estos cambios señalando que se estaría produciendo un cambio en la “aldea global1”.
La penetración, como ya lo he mencionado en algún otro debate, de la televisión y la radio dieron surgimiento a laglobalización de la cultura luego llegó Internet y a partir de las transformaciones provocadas por su intervención hemos asistido a la configuración de lo que hoy conocemos como la “sociedad red”.
La sociedad actual gira en gran medida entorno a Internet y el espacio ganado por las nuevas tecnologías se ha constituido, con un significativo grado de aceptación y avance, esencial para prácticassocioculturales en general, las cuales suponen también un cambio en la configuración de nuevas estructuras sociales y con ella la interacción adquiere un nuevo carácter y una identificación propia originando nuevas culturas en la red.
La presente ponencia pretende observar y entender el fenómeno de las nuevas culturas urbanas, las llamadas tribus urbanas virtuales, las cuales tomaron a Internet como unmedio y encontraron en las redes sociales su éxito; y por otra parte, intentaremos interpretar el contexto en el que se llevan a cabo sus prácticas sociales, su impacto y riesgos.
1. Nuevos entramados sociales.
Si pudiéramos observar el mapa cultural regional de hace algunos años atrás, nos mostraría diferentes comunidades y grupos culturales con fuertes identidades homogéneas, definidos porvalores y costumbres; un tanto aislados tal vez y cuya dispersión casi los mantenía desconectados entre sí y hasta débilmente vinculados a los centros urbanizados.
Hoy el mapa ha cambiado, se observa un desplazamiento del campo a la ciudad-dado principalmente por la distribución y acceso a los recursos, trabajo, educación, salud- el peso poblacional de regiones rurales y/o de pequeñas comunasha caído sobre las grandes urbanizaciones no solo cuantitativamente, sino también con toda su impronta cultural, el arraigo a sus costumbres, su ideología e identidad; todos en búsqueda de integración al entramado cultural urbano conformada por una densa masa multicultural que encuentra homogeneidad en la forma de pensar, vivir y sentir y que esta híper comunicada.
También hasta hace pocotiempo entendíamos la diferencia entre lo tradicional y lo moderno; la antropología y la sociología –cada una desde su perspectiva- contaba con su propia definición de cultura, para la primera, el todo, la segunda ligaba el concepto a prácticas artísticas y literarias. Pero en el modernismo que hoy vivimos, esa doble idea de cultura y su aparente diferencia se ve algo desdibujada por la apariciónde nuevos comunicadores, formadores de opinión, protagonistas sociales de distintos segmentos que, mediante sus masivas intervenciones, fueron dando origen a un movimiento radical opuesto a lo establecido con cuya propuesta pretende definir que todo acto, conducta y vida social en un todo deviene en cultura.
Hoy son sujeto y objeto de cultura tanto el arte como la salud, la educación y eltrabajo, la ciencia y la tecnología, la política, la juventud, los profesionales, también hay cultura en la delincuencia, en las pandillas de barrios marginales, en el cartel narco.
La dicotomía entre lo urbano y lo rural se está disolviendo no tan solo en la discusión analítica de las investigaciones en torno a la ciudad-campo sino en la experiencia social misma.
“Lo urbano no se identifica ya...