trabajo practico



TRABAJO PRACTICO DE ÉTICA Y DEONTOLOGÍA


PROFESORA: xxxxxxxx

CURSO: 1 AÑO

ALUMNA:xxxxxx

AÑO: 2013












CONSIGNAS:
TRAJANDO UN RATITO:

1)    Empecemos haciendo un esquema, croquis o dibujo de la situación que describe Platón, de esa caverna con todos sus elementos, sus prisioneros, el fuego, el camino, las figuras, etc.

2)    Por cierto, ¿quién esPlatón? Sería conveniente obtener alguna información sobre él. ¿Qué opinión tiene sobre la ética?

3)   ¿de qué nos está hablando Platón? Y, además, resumir el sentido del texto en algunas líneas, como si de una moraleja se tratara.

4)    Considera Platón en varias ocasiones que al prisionero encadenado hay que obligarle a salir de la caverna. Oigámoslo:
‘cuando uno de ellos fuera desatado yobligado a levantarse súbitamente...’
‘..y si se le obligara a fijar la vista...’
‘...y si se lo llevaran de allí a la fuerza, obligándole a recorrer la áspera...’
Pero, ¿por qué? ¿por qué hay que obligar al prisionero? ¿no saldría él solo por propia decisión?

5)    El prisionero, una vez liberado, ‘preferiría cualquier otro destino antes de aquella vida’, es decir, antes que volver de nuevo a lacaverna. Y sin embargo, ¿volvería? ¿tendría alguna necesidad o alguna obligación de retornar? ¿por qué?

6)    Dice Platón: “...y si tuviese que competir (el prisionero liberado)  de nuevo con los que habían permanecido constantemente encadenados, opinando acerca de las sombras...¿no daría que reír y no se diría de él que por haber subido allá arriba ha vuelto con los ojos estropeados y que novale la pena ni aun intentar semejante ascensión?’
¿Creéis que ocurre esto así en la vida? ¿Algunos ejemplos?
En estas condiciones, ¿qué podría, tendría, debería hacer el prisionero liberado?

7)    Pero no termina ahí el rechazo de los prisioneros encadenados:
‘¿y no matarían (los prisioneros encadenados) si encontraran manera de echarle mano (al prisionero liberado que regresa a la caverna)y matarle, a quien intentara desatarles y hacerles subir?’
¿por qué? ¿cuáles pueden ser las razones de ese comportamiento?
En realidad, ¿es así? ¿ocurre de verdad esto?
¿Se os ocurren ejemplos concretos, casos reales, en que pasen las cosas tal y como las narra Platón?

Sugiero dos películas: Matrix (1999, Larry yAndy Wachowski) y El show de Truman (1998, Peter Weir). A partir de esos filmsy de los artículos que aparecen en este capítulo, les será posible indagar y preguntarse por las formas en que leemos, nos representamos e interpretamos eso que denominamos como la realidad. La realidad es pensada como una construcción que, como tal, expresa de algún modo las características de la sociedad que la realiza. En la medida en que pensamos la realidad como construcción, tampoco podemosasegurar que exista una versión de la realidad. En todo caso, las personas, los grupos sociales forjan, cada una a su modo, según sus intereses o sus límites, su propia mirada sobre esa realidad. Las películas sugeridas, por otra parte, nos permiten volver a las ideas y planteos de Platón, ya comentados en relación con la alegoría de la caverna: una problemática que nos situaba en las formasposibles de acceso al conocimiento, pero ahora, en el marco de nuestra vida contemporánea, con la invención de una realidad virtual, de la multiplicación de las pantallas de por medio. Las actividades propuestas permiten, por un lado, la comparación de los dos films entre sí, a partir de analizar:
• La situación de cada uno de los protagonistas, Neo y Truman;
• El acompañamiento o guía con el quecada uno cuenta, con Morfeo y Cristof respectivamente;
• Los mundos en que se hallan inmersos: el mundo virtual de la Matrix y el set de televisión;
• La complicidad, traición o compañerismo que encuentran en otros personajes que habitan ese mundo: compárese, por ejemplo, la relación de Neo con sus compañeros de comando, incluyendo al traidor Cifra, con la situación de Truman en relación con su...