tragedia del altiplano

1La tragedia del Altiplano Tristán Marof 
 Este es un libro político. Escrito a comienzos de este año, rectificando luego, siguiendo el ritmo terrible de la guerra del Chaco, el drama boliviano, tan sombrío y trágico, aparecerán estas páginas escritas nerviosamente con pasión y con dolor. No tengo el menor escrúpulo en confesarlo. Hombre de mi tiempo, de pasiones fuertes, mi vida tiene unobjeto: la revolución proletaria. Y no porque esté de moda el desamor a lo extraordinario, ya caponaría haya obtenido heráldica, títulos y consideración, puedo contentarme con el papel de espectador. Hijo de América, incrustado en la entraña indígena mi deber es luchar, mucho más en estos instantes, en que de un confín al otro del continente semicolonial el capital financiero depredador es amo y esrey. Ligado a las masas, solamente sufriendo y conociendo sus necesidades se puede hacer historia. Los que viven en su torre de marfil, oficiando teológicamente, buenos maestros
Que hablan de ―ideal‖ y tiene
En la bolsa repleta, reposando en sus cómodas butacas, esperando la revolución, sin mezclarse con los hombres, o apoyando sentimentalmente a la revolución, realizan tarea de intelectualescastrados con mofletes de arzobispo. Mesurados, parcos, previsores, temen el compromiso, cuidan su bolsa y sus vidas. Estrategas de la
―revolución‖, son los primeros, sin embargo, que se cuelan a ella cuando ya no hay la
Remota posibilidad de surgir en el campo reaccionario. Marxistas de última hora que interpretan a Marx según sus conveniencias y su estrecho entender, revolcando la doctrina por elsuelo, chata y sin luz. Tácticos que siguen la letra muerta y cultivan la idea recibida, arrellanado en sus sillones y con un temor pueril de la interpretación y de la acción. Otros
Mueren, ellos discuten. Otros estudian, ellos cumplen las órdenes. Su ―oficio revolucionario‖ es tragar papeles, cerrar los ojos a la realidad, dejar que las bandas
 
Fascistas ocupen todos los campos. Criticar a lazaga, ponerse a la retaguardia de todos losacontecimientos.Creo que este no es el caso mío, ni de los que estamos situados en otro terreno. Me interésala revolución y lucho por ella. Soy un proletario. Tengo, pues, derecho a hablar. Desterrado de mi país desde 1927, tres gobiernos sucesivos me negaron el ingreso a Bolivia. Me condenaron a seis años de prisión por tentativa de rebelión militar;reprocesaron sin oírme; me negaron la nacionalidad; me calumniaron y procuraronarruinarme; me volvieron a procesar, condenándome esta vez a muerte; pidieron al gobierno argentino que me persiga en su territorio y me niegue su hospitalidad. Y el gobierno argentino así lo hizo. En 1930 fui arrestado 21 días en el Cuartel de Seguridad de Palermo y luego obligado a abandonar la Argentina. De regreso aBuenos Aires, no mediaron tranquilidad ni reposo. Me condenaron a la miseria. Me cerraron todas las puertas. No pude trabajar en ningún diario. De Jujuy, en 1932, tuve que salir presionado por las autoridades que obedecían a gestiones de agentes bolivianos y empleados de la Standard.Se me agredió una noche, y como si esto no bastara, se me siguió proceso por desacato a la autoridad, encarcelándome.Luego se me conminó a abandonar la ciudad, amenazándome
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Con entregarme al gobierno boliviano si no lo hacía. En Tucumán tuve que esconderme cuatro o cinco meses que duró el estado de sitio. Por fin, se me notificó con un decreto de internación en una provincia argentina. Hoy vivo trabajosamente. Calumniado por unos, combatido por otros, sigo en el mismo brete. Mi caso no es particular; es elcaso de todos los que tienen espíritu crítico y rechazan absurda sumisión incondicional cuando comprueban el error o el fraude. No soy, pues, un espectador. Soy un soldado. Por eso, mis frases, las más crudas, las más hirientes a impiadosas tienen un sentido. La historia no es cosa muerta; es palpitante y sangrante. Los acontecimientos y los hombres, lejos de negarnos la razón la dan a cada...