Transformación ambiental del territorio Quillacinga

Resumen
La transformación de territorios es un proceso histórico inevitable, resultado de la estrecha relación entre el ser humano y la naturaleza, que da lugar a una identidad mutua. El conocimiento y comprensión de estas dinámicas permite enriquecer aquellas investigaciones sobre culturas prehispánicas y entender las configuraciones ambientales de la actualidad. Con la revisión de diferentesdocumentos relacionados con la cultura Quillacinga y su entorno ambiental, se realiza una reflexión del pasado, presente y futuro de sus sucesores en el territorio.
Palabras clave: Quillacinga, Sibundoy, Valle de Atriz , ambiente, etnografía
Introducción
Los departamentos de Nariño y Putumayo, comparten hoy por hoy una variedad de aspectos geográficos y culturales. Ejemplo de ello, es lahistoria del territorio Quillacinga, que se remonta a la época prehispánica y del cual, quedaban a finales del Siglo XX, cerca de 60.000 descendientes dedicados a actividades campesinas (Arango, 1977)
Se presume que entre sus descendientes, se encuentran los de la familia Gomajoa. Hasta antes de la presente investigación, se sabía con certeza que la familia provenía de la ciudad de Pasto, aunquetambién se extiende a Mocondino, Pejendino, Yancuer y Buesaco (Quijano, 2007), y existen indicios, de la presencia de integrantes de la familia Gomajoa en el Putumayo de tiempo atrás.
Este documento surge como un intento por comprender las circunstancias ambientales que rodearon a la cultura Quillacinga desde la pre-conquista americana y la forma como los procesos de transformación han dado origenal actual territorio. Lo anterior con el objetivo de enriquecer un proyecto personal del autor relacionado con sus orígenes y estudiar las dinámicas de transformación de un territorio indígena desde un enfoque ambiental.
A pesar de la sospechada de subyugación de la cultura Quillacinga, por factores naturales y políticos, surge preguntas como: ¿fueron capaces de crear algún tipo de transformaciónprofunda a su entorno?, o ¿fue su entorno un determinante de su configuración cultural?. Se espera lograr un análisis que permita visualizar esas respuestas.
Marco Teórico
A pesar que desde la perspectiva sociobiológica e histórica tradicional no se cuenta fácilmente con conclusiones ligadas al tema ambiental, tal vez porque a las fuentes les resulta poco interesante ese enfoque (Ángel Maya,1995), intuitivamente se acudió al estudio de varias áreas de conocimiento de las Ciencias Humanas, para construir paulatinamente el perfil ambiental del asentamiento de la cultura Quillacinga: la geografía, etnografía, historia, lingüística y arqueología, aportaron elementos para esta construcción.
En este trabajo se ha pecado conscientemente de acudir a fuentes arcaicas afectadas por laimparcialidad de los autores, se ha fallado en el rastreo de las fuentes de consulta que diluye la intensión de producir un documento de perspectiva ambiental y se reconoce la sumisión al reduccionismo de biologista y al sobrenaturalismo de la Ciencias Sociales, como se ha advertido que puede suceder en este tipo de trabajos (Ángel Maya, 1995), aunque sus efectos se han intentado mitigar.
El caso de lacultura Quillacinga, se puede corroborar la premisa de Ángel Maya, acerca de que “el influjo del medio se puede ver con más facilidad en culturas relativamente simples” (Ángel Maya, 1995), debido tanto al desafiante entorno biofísico en que se asentaba, como por la cercanía del poderoso imperio Inca al sur y la influyente cultura Chibcha al norte.
El territorio Quillacinga y el territorio Pasto,se encontraban en el límite norte del imperio Inca, sobre el que hubo pretensiones conquistadoras, como se establece en una crónica del siglo XVI sobre intentos de dominación militar:
(…) también se llega a un río, cerca del cual se ve a donde antiguamente los reyes ingas tuvieron hecha una fortaleza, de donde daban guerra a los pastos y salían a la conquista dellos (Cieza de León, 1984)
¿Era...