TRATADO DE LA NATURALEZA HUMANA

El siguiente material se reproduce con fines estrictamente académicos y es
para uso exclusivo de los estudiantes de SEMINARIO DE INVESTIGACIÓN del
programa MASESTRÍA EN ADMINISTRACIÓN de la Facultad de Ciencias de la
Administración, de la Universidad del Valle, bajo la responsabilidad del
docente LUIS AURELIO ORDOÑEZ de acuerdo con el Artículo 32 de la Ley 23 de
1982.

ARTÍCULO 32:
“Es permitidoutilizar obras literarias o artísticas o parte de ellas, a título de
ilustración en obras destinadas a la enseñanza, por medio de publicaciones,
emisiones o radiodifusiones o grabaciones sonoras o visuales, dentro de los
límites justificados por el fin propuesto o comunicar con propósito de
enseñanza la obra radiodifundida para fines escolares educativos,
universitarios y de formación personal sinfines de lucro, con la obligación de
mencionar el nombre del autor y el título de las así utilizadas”.

DIGITALIZADO EL 23 DE ENERO DE 2015 CON FINES ACADÉMICOS

DAVID HUME

TRATADO
DE LA NATURALEZA
HUMANA

EDICIONES ORBIS, S.A.

Título original: A TREATISE OF HUMAN NATURE
Traducción, introducción y notas de
Félix Duque, profesor de Antropología
de la Universidad de Valencia.

Esta edición delTratado de la naturaleza humana de Hume
ha sido publicada anteriormente por Editora Nacional, que la ha
cedido amablemente a Ediciones Orbis para esta colección.
© Copyright 1981, Félix Duque
Editora Nacional, Madrid (España)
© Por la presente edición, Ediciones Orbis, S.A., 1984
ISBN: 84-7530-469-9 (Obra completa)
ISBN: 84-7530-470-2 (Volumen I)
D.L. B. 2658-1985
SEGUNDA EDICIÓN

Impreso yencuadernado por
Printer, industria gráfica s.a. Provenza, 388
Sant Vicenr;: dels Horts
Printed in Spain

Barcelona

PARTE PRIMERA

1

De las ideas, su origen, composición, conexión,
abstracción, etc.
Sección 1
DEL ORIGEN DE NUESTRAS IDEAS

Todas las percepciones de la mente humana se
reducen a dos clases distintas, que denominaré IMPRESIONES e IDEAS. La diferencia entre ambas consiste en los grados defuerza y vivacidad con que
inciden sobre la mente y se abren camino en nuestro pensamiento o conciencia. A las percepciones que
entran con mayor fuerza y violencia las podemos denominar impresiones; e incluyo bajo este nombre
todas nuestras sensaciones, pasiones y emociones tal
como hacen su primera aparición en el alma. Por
ideas entiendo las imágenes débiles de las impresiones, cuando pensamosy razonamos; de esta clase
son todas las percepciones suscitadas por el presente
discurso, por ejemplo, con la sola excepción del placer o disgusto inmediatos que este discurso pueda
ocasionar. No creo que sea necesario gastar muchas
palabras para explicar esta distinción. Cada uno percibirá en seguida por sí mismo la diferencia que hay 2
entre sentir y pensar. Los grados normales de estaspercepciones se distinguen con facilidad, aunque no
es imposible que en algunos casos particulares puedan
aproximarse mucho un tipo a otro. Así, en el sueño,
en estado febril, en la locura o en una muy violenta
emoción del alma nuestras ideas pueden aproximarse
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a nuestras impresiones; sucede a veces, por el contrario, que nuestras impresiones son tan tenues y débiles que no podemos diferenciarlas denuestras ideas.
Pero a pesar de esta gran semejanza apreciada en
unos pocos casos, las impresiones y las ideas son por
lo general de tal modo diferentes que nadie tendría
escrúpulos en situarlas bajo grupos distintos, así como en asignar a cada una un nombre peculiar para
hacer notar la diferencia ,~.
Hay otra división de nuestras percepciones que
será conveniente tener en cuenta, y que seextiende
tanto a nuestras impresiones como a nuestras ideas.
Se trata de la división en SIMPLES y COMPLEJAS. Las percepciones simples (impresiones o ideas)
son tales que no admiten distinción ni separación.
Las complejas son lo contrario que éstas, y pueden
dividirse en partes. Aunque un color, sabor y olor
particulares sean cualidades que estén todas unidas en
esta manzana, por ejemplo, es fácil...