Tres Supuestos Teoricos De La Sociologia Liberal

Tres supuestos teóricos de la sociología liberal dominaron durante mucho tiempo el estudio histórico de la revolución mexicana: la acción de las masas es consensual, intencional y redistributiva; laviolencia colectiva mide la transformación estructural; y el nacionalismo reúne intereses en una división limitada del trabajo. Dicho de forma sencilla, el movimiento “del pueblo” es movimiento por“el pueblo” y para “el pueblo”; cuanto más sangrienta sea la lucha, más profunda será la diferencia entre las formas de vida de antes y después de la lucha. Los estudiosos más influyentes de estamateria también hicieron dos suposiciones radicales acerca de México en partículas. En primer lugar, el hecho más significativo que en 1910 existía en el país era la lucha entre las clases altas y bajas.En segundo lugar, el conflicto estaba a punto de estallar. La lucha termino en 1917, año de la constitución revolucionaria. El nuevo estado revolucionario gozaba de tanta legitimidad y tanta fuerzacomo decían sus portavoces.
El debate de los estudiosos es torno a la revolución aumento considerablemente en los decenios de 1960 y 1970. En los más serios de los nuevos estudios se hallabaimplícita una desconfianza imparcial entre los supuestos, una utilización depura de las antiguas críticas. Más que entre las clases bajas y altas, la lucha que empezó en 1910 fue entre elementos frustradosde las clases alta y media y elementos favorecidos de las mismas clases. Los movimientos campesinos y los sindicatos obreros pasaron a ser fuerzas importantes. Y la constitución representaba unrespeto nuevo por las peticiones de justicia igualitaria y fraternal.
El espectro que rondaba por México en 1910 era el espectro de la reforma política. La política del país tenía que cambiar pronto,porque su institución política central, el presidente Porfirio Díaz, era mortal y contaba 80 años de edad. El país tenía diversos tipos de conflictos importantes y los dos más apremiantes estaban...