tristitia

Sexo, transgresión y locura: la filosofía de lo erótico del Marqués de Sade.
Se dice que el Marqués de Sade no se consideraba un "Libertino", sino una víctima de sus deseos inconfesables, por lapasión y por el crimen. Lo que parece contradecir lo que su obra muestra como tema: el sexo como placer y el dolor, una mezcla de belleza y vulgaridad que probablemente en su época no se entendió.Ninguno de sus libros es autobiográfico .Y es que hay algo inquietante y bello en esa visión sobre todo polémica de Sade por esconderse entre sus historias. Porque para el marqués, el sexo no es solo unvehículo de placer sino también de dolor. Porque, para el Marqués de Sade, el poder del sexo se asienta en la provocación. Y es por ello que afirma que "solo los hombres de alma vigorosa y las mujeresde imaginación” podrán comprender su sentido, aprender sus lecciones (La filosofía en el tocador, 1975).
El Marques construye un mundo donde la lujuria pertenece al pensamiento humano y triunfa en suvisión (busca el placer). Una idea que escandalizó a una sociedad de esa época que trataron al marqués como "criminal" y "perverso".
Y es que el marqués atacó siempre los principios y costumbres deuna sociedad hipócrita. Era una época que dogmatizaba la sexualidad: La Francia del Marqués de Sade, justo antes de las revueltas que dieron paso a la Revolución Francesa. No asombra por tanto, elgenuino horror que despertaron las obras del Marqués de Sade, escritas desde su celda de la Bastilla.
El Marques escribía para escandalizar, para sacudir esos elementos que no podían ser contestadosdentro de la sociedad lo rechazado y a la vez le atraían.
Su prosa egoísta, directa, violenta, sorprendió a sus contemporáneos pero también, escribe como liberación, del que se enfrenta la sociedadde sus tiempos.
El mérito de Sade es la de ser revolucionario en una época de ruptura. O sea reinventó, su interpretación del mundo como "El cultivo del placer".
Los libros del marqués, con sus...