Un Minimo De Filosofia

UN MÍNIMO DE FILOSOFÍA
Por. Manuel Flores Artiga
22-02-2011
Cuando empezamos a hablar de filosofía inmediatamente nuestra imaginación se traslada a Grecia y recordamos nombres: Sócrates, Platón Aristóteles o también pensamos a veces en San Agustín o Santo Tomás de Aquino. Se nos viene a la mente algún libro que por curiosidad pasó por nuestras manos, como el de Howard Selsam: ¿Qué es lafilosofía? o recordamos una canción de Yellowstone & voice que escuchamos en algún bar que decía: Filósofo, los niños buscan tu estatua en el parque…
Todo parece tan familiar que nos atrevemos a decir que es fácil filosofar, y lo es.
La filosofía se hace en los libros, la hacen los especialistas y también los pueblos. Las visiones generales, irónicas, optimistas y los pronósticos de la vidapolítica, de la naturaleza y de las maneras de pensar, están también, en el núcleo de ideas de los pueblos. Hay muchos ejemplos que se pueden extraer de la vida; pero, hay que saberla identificar, para no confundir la filosofía con el mito, con la religión o con el arte, porque si algo tienen en común estas formas de la conciencia con la filosofía es, su capacidad de integración general, de penetrar encualquier dimensión de la vida cultural de los pueblos: en la política, en la manera de ver la naturaleza, las relaciones entre los seres humanos. Por ejemplo vi un cuadro de Dahlí donde pintaba La última cena con los apóstoles y Jesucristo, todos bien razuraditos. El arte vulnera la religión. Vi en el mercado a un Buda de barro convertido en alcancía. Por su parte, la religión también posee esascaracterísticas: ser una visión general que ingresa en la naturaleza, al hombre y al pensamiento con su visión plástica y mítica de la realidad.
El cristianismo, en el génesis, expone una explicación sobre el origen del cosmos y del ser humano. En política Monseñor Romero haciendo eco de la encíclica Rerun Novarum de León XXIII y del Concilio Vaticano II, que se tradujo en América Latina con losdocumentos de Puebla y Medellín, en una redefinición de la opción de la iglesia por los pobres; llevó a la inmolación de Romero, quien decía en una de sus famosas homilías, demandando a los hombres del ejército: les ruego, les suplico, LES ORDENO EN NOMBRE DE DIOS. CESEN LA REPRESIÓN.
En esa visión general coinciden el mito, la religión, el arte y la filosofía. el peruano marxista José CarlosMariátegui decía: sin un mito la existencia del hombre no tiene ningún sentido histórico. La historia la hacen los hombres poseídos e iluminados por una creencia superior, por una esperanza super humana; los demás hombres son el coro anónimo del drama.
Mariátegui, con la metafísica concibe que el intelecto humano, con su especulación demanda y construye cosas espirituales para satisfacer la sedhumana de conocimiento y consuelo espiritual.
Eso de atribuirle a las cosas (semillas de avellana en la muñeca de los niños recién nacidos o ideas éticas) poderes sobre naturales que protegen al ser humano, está presente en las culturas desde Nueva York hasta Buenos Aires o desde Beijing hasta San Miguel.
Como hemos visto, de esa manera se hace también la filosofía, no solo con los libros, losespecialistas, sino que también los pueblos contribuyen a la creación de la reflexión filosófica.
La filosofía nos da esa noción amplia, ese horizonte abierto a una mirada abarcadora. Un campesino que vive muy aislado sin energía eléctrica me dijo un 11 de Septiembre del 2001: hoy no pasó el avión de las siete; ! algo está sucediendo en el mundo!
La filosofía posee otras características, como ser:práctica, crítica y humanista. Problemas prácticos requieren soluciones prácticas. ¿Cómo se aprende a nadar? ¿Cómo se aprende a amar?
Ya basta de engaños, de demagogias políticas, como las que sucedieron en Copenhague. La muchacha canciller venezolana tuvo que sangrar su mano golpeando el escritorio para exigir y denunciar que se está fraguando de parte de los países desarrollados, una...