Un Mundo Material Y Un Mundo De Ideas ¿En Un Mismo Ser?

UN MUNDO MATERIAL Y UN MUNDO DE IDEAS ¿EN UN

MISMO SER?

En este ensayo tengo como propósito es reconocer y dar a conocer la importancia de la
filosofía que siempre ha tenido, para dar respuestas a los diferentes interrogantes que se
han hecho a través de la historia, y como principal e inicial interrogante, ¿Qué es el Ser?.
Pero antes me basare desde la tesis de que las cosas son lo queson, no por ellas mismas,
por su realidad material, sino porque participan y se encuentran determinadas por una
realidad superior, por un mundo, llamado el mundo de las ideas. Entonces el problema que
se plantea en este ensayo es: algunos filósofos y pensadores daban como respuesta que el
ser en si solo es su esencia entonces ¿Dónde queda el ser material, el que si se puede ver?

Desde hacemucho tiempo, desde antes de Cristo siempre se ha buscado la respuesta de que
es el Ser y para esto se ha utilizado la Filosofía, la Metafísica y la Ontología; la Metafísica
estudia al ser pero no en cuanto vivo, ni físico, ni la inteligencia, ni la animalidad, sino que
estudia al ser "en cuanto ser" o al ser en su identidad propia. Por esto la Metafísica es la
ciencia que da a todas las demásun fundamento común.

Los grandes pensadores a través de la historia le han dado sentido a aquellos
cuestionamientos del ser a través del tiempo, han interpretado y dado razón de todo aquello
que existe en el universo; han querido dar una respuesta ¿Qué es el Ser? Pero en ninguna se
ha logrado dar una respuesta colectiva, una que reúna a todas las demás.

Parménides fue tal vez el primeren pensar sobre el Ser. Parménides hablo de que un ser se
concebía como un ser estático, sin tiempo y eterno y dice "sólo el ser es porque es ser; en
cambio la nada no es”.1 Pero y entonces si un ser era eterno, ¿la muerte que representaba?,
el mismo llego a la conclusión de que la muerte no era un estado de no ser, sino que era una
forma de ser y de existir, de diferente manera. Por último, éldice que es imposible pensar
el no ser, es decir lo que no existe, ya que el pensamiento expresa la realidad. Esta última
idea de Parménides nos contradice lo que es la creatividad, porque lo que trata de hacer esta
es hacer nuevas cosas, crearlas para que sean y existan, y de la creatividad es de donde sale
lo nuevo, lo que puede llegar a ser. Aunque también se dice que las Ideas no sonsimples
conceptos, son realidades que existen y cada idea es única, eterna, inmutable e inalterable.

A diferencia de Parménides, Heráclito pensaba que todo en cuanto al ser se transforma
de manera continua. Nosotros los humanos cambiamos de manera continua, cambiamos

Texto: Origen e Inicio de la Ontología – Parménides

en cuanto a lo físico, cambiamos en cuanto a lo que pensamos, cambiamosde parecer;
puede que nos identifiquemos más con lo que dijo Heráclito, pero y un animal en cual
es irracional, no piensa como los seres humanos, cambia hasta un punto, en el cual deja
de crecer y entonces ¿dejaría de ser según Heráclito?, en este caso si serviría la teoría de
Parménides.

Por otra parte Platón un filósofo griego, planteó la existencia de una realidad que se
encuentra másallá del mundo natural material, constituido por una naturaleza inteligible,
llamado el mundo de las ideas, de acuerdo a esto Platón da a entender que las cosas son
por lo que piensan. Pero entonces ¿lo que no piensa o no tiene la capacidad de razonar no
es o no existe? Se puede decir más bien que las cosas son por lo material o físico y otras
también lo son por lo material y por sus ideas.Al igual Aristóteles dice que hay una sustancia, una substancia la cual forma todo, por la
cual se formo el mundo que no fue por causas divinas. Pero él esta vez da otra afirmación:
que el hombre está formado por un cuerpo o materia y por una forma o alma. Y si se busca
en un diccionario cualquiera un breve significado de -alma encontraremos que es viveza,
espíritu, o energía; tal vez esta...