Una Cartografia Simbolica

segun Chaim perelman el pensamiento clásico privilegio las metáforas espaciales, el pensamiento moderno privilegia las metáforas temporales. La metáfora fundadora del pensamiento moderno es la idea del progreso y de ella se derivan aquellas en las cuales se sustentan las ciencias sociales, la metáfora del desarrollo, del desarrollo personal para la sociología, del desarrollo político para laciencia política. La geografía que es por excelencia la ciencia del espacio, atestigua bien esta transformación intelectual y cultural. En otras palabras se trata ahora de investigar lo que en las relaciones sociales resulta específicamente del hecho de que éstas existen en el espacio. El desarrollo de las tecnologias de la producción, de la formación, y de la comunicación hizo que se creazensimultaneidades temporales entre puntos cada vez mas distantes en el espacio, y este hecho tubo un papel estructuramente desisivo, tanto a nivel de la practica social, como a nivel de nuestra experiencia personal. Se constituyeron otras ciencias sociales: la sociología de la familia y de la infancia, la sociología de la educación y de la juventud, la sociología del trabajo y de la producción, lasociología del ocio y la tercera edad.
Todos los conceptos en los cuales representamos la realidad cuyo apoyo constituimos las diferentes ciencias sociales y sus especializaciones, la sociedad y el estado, el individuo y la comunidad, la ciudad y el campo, las clases sociales y las trayectorias personales, la producción la cultura, el derecho y la violencia, el régimen político y los movimientos sociales,la identidad nacional y el sistema mundial. Todos ellos tienen una contextura espacial, física y simbolica.
Comprender los mapas.
La cartografía simbólica del derecho presupone el conocimiento previo de los principios y los procedimientos que presiden a la producción y el uso de los mapas para lo cual recurro a la ciencia y el arte que los estudia de modo sistemático, la cartografía.
JorgeLuis Borges nos cuenta la historia del emperador que encomendó un mapa exacto de su imperio, insistió en que el mapa debía ser fiel hasta el mínimo detalle, para ser practico el mapa no pudo coincidir punto por punto con la realidad. Los mapas distorsionan la realidad a través de tres mecanismos principales, la escala, la proyección y la simbolización. Son mecanismo autónomo que implicanprocedimientos distintos y exigen decisiones específicas. Los mapas medievales de las costas y de los puertos que, a pesar de representar muy imperfectamente al globo terrestre, orientaban con seguridad a los navegantes. La escala es el primer gran mecanismo de representación-distorsión de la realidad. La escala es la relación entre la distancia en el mapa y la correspondiente distancia en el terreno. Losmapas son siempre una versión miniaturizada de la realidad y por eso implican siempre una versión sobre los detalles mas significativos y sus características mas relevantes. Como dice muehroke lo que torna al mapa tan útil es su genio de omisión, es el reducir la realidad a su esencia. Un fenómeno dado solo puede ser representado en una escala dada. Cambiar de escala significa cambiar de fenómeno.No cabe aquí describir los varios tipos de proyección y los tipos y grados de distorcion caracteristicos de cada uno de ellos. En primer lugar, los varios tipos de proyección no distorcionan la realidad caóticamente. Algunas proyecciones, las llamadas proyecciones conformes, representan correctamente las areas, pero distorcionan los angulos, las formas y las direcciones. Mientras que otras, lasllamadas proyecciones equivalentes, hacen lo opuesto. La decisión sobre el tipo y el grado de distorcion a privilegiar esta condicionada por factores técnicos, aunque puede basarse también en la ideología del cartógrafo y en el uso especifico a que el mapa se destina. La meca en los mapas árabes. La misma relación centro-periferia puede ser observada en los mapas actuales, ya sea en los mapas...