Una Mirada De Aquier

Representación. Tres modos de relacionarse con el mundo social:
• Construcción intelectual de la realidad ya que la sociedad se clasifica de acuerdo a cómo se van posicionando unos a otros.
• Se construye una identidad social. Se busca hacer alarde de su posición, cuando ésta es alta, y así obtener un estatus.
• La clase, la comunidad, el grupo elige representantes que manifiestansu existencia. Utiliza formas institucionalizadas y objetivadas.

Auge de la literatura escrita por los aristócratas. Dominación del modelo nobiliario.
Mecenas-> alta sociedad, nobles también.

RUPTURA
Heráclito y Demócrito
Segundo tratado
Crítica a la corte
Ampliar la esfera de recepción de su obra
Noción de medianía
Modelos antiguos reactualizados, adaptación.
Filósofo no es un sabiocontemplativo sino un partícipe de la vida cortesana.
Filósofo con tono civil. Civilidad: aleja de la brutalidad; vivir en sociedad. Armas vs. Letras
Moderación
Educación y el saber útil (moderado- ni extra ni vacío, aparente) llevan a la sabiduría
Modo de portarse en el mundo: comodidad y tranquilidad
Necesario desengaño
Moral de tipo práctico - Pragmatismo
Prudencia: permite discernirvirtud-vicio; verdad-yerro
Antonio López de Vega toma las reglas morales propuestas por Castiglione en El cortesano. Propone un manual moral.
Medianía: punto medio entre dos extremos. Contra los excesos del más y del poco. Lo que es razonable y puesto en buen medio. Moderación y templanza en la ejecución de alguna cosa huyendo de los extremos. Otros lo relacionan directamente con el nivel deriqueza.

Ventajas del hombre mediano:
-forma parte de la nobleza
-honor
-se salva del exceso
-protegido de la reprobación pública
Comodidad

La medianía como regla de comportamiento en lo sexual y en lo socio-económico. Este último posee una finalidad práctica. Buscar un equilibrio entre la riqueza y la pobreza impide que una gran parte de la población no ascienda al estamento de los nobles.De esta manera, se recupera gente que cumple sus oficios.
Raíz: med (mediano, médico y mesura) -> orden- reestablecer el orden, ordenamiento de la sociedad. Conservación del orden monárquico y de la sociedad. Armonía social.


El artículo de Acquier nos permite entender cómo eran las relaciones entre los miembros de la sociedad española en los siglos XVI y XVII. Para poder analizar lasobras de este período es necesario conocer los modelos morales propuestos por las autoridades de la época. La autora desarrolla el modelo de filósofo cortesano a partir del análisis de Heráclito y Demócrito. Previo a esta obra, Acquier indica que había una dominación del modelo nobiliario frente a otros. En primer lugar, se debe a un auge de escritores pertenecientes a la aristocracia. Ellosexpresaban en sus obras inquietudes propias de su estamento y de su carácter social. También se debe al desarrollo del mecenazgo, elemento que provocó que los poetas cumplan con los deseos de las familias aristocráticas y sus respectivas ideologías. Estos datos son relevantes ya que ayudan a comprender porqué los tópicos que desarrolla la literatura escrita hasta ese entonces refieren a un ámbitocortesano. El estado llano no estaba representado en la literatura escrita sino en la oral.
Jean Vilar en “Los estribos del reino: la vindicación del trabajador manual en la publicística industrialista del Siglo de Oro” realiza una revisión de las figuras que se dibujaban dentro del estamento de los trabajadores en el Renacimiento y Barroco. Y al igual que Acquier resalta que la nobleza era elgrupo representado. La gente iletrada no podía, como lo hizo la corte y el clero, dejar testimonio escrito, palpable de su forma de ser y vivir en sociedad. Por eso los textos a los cuales tenemos acceso hoy en día son, por un lado, documentos y, por otro, literatura moral o ficcional.
Pero a partir de la obra mencionada de Antonio López de Vega se produce una ruptura. Ya no se busca este...