Una Parte de la serie Romans jon piper

Una Parte de la serie Romans: The Greatest Letter Ever Written
Traducción por Desiring God

Romanos 8:1-4
Por consiguiente, no hay ahora condenación para los que están en Cristo Jesús, los que no andan conforme a la carne sino conforme al Espíritu. 2 Porque la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús te ha libertado de la ley del pecado y de la muerte. 3 Pues lo que la ley no pudo hacer, yaque era débil por causa de la carne, Dios lo hizo: enviando a su propio Hijo en semejanza de carne de pecado y como ofrenda por el pecado, condenó al pecado en la carne, 4 para que el requisito de la ley se cumpliera en nosotros, que no andamos conforme a la carne, sino conforme al Espíritu.

He dicho varias veces y desde hace muchos años que el único pecado que podemos derrotar es el pecado que hasido perdonado. Permítanme repetirlo hoy con más cuidado: el único pecado que puedes derrotar en tu vida diaria, y además reemplazar con justicia es el pecado que ha sido perdonado por amor de Cristo. Lo digo con más cuidado porque sé que hay formas naturales de vencer los malos hábitos que no están para nada basadas en Cristo. Y cuando esos cambios ocurren en nuestra vida sin el perdón de Cristo,el resultado no es la justicia de Dios, sino autojusticia, justicia propia – que a los ojos de Dios no es justicia. Así que, otra vez repito muy cuidadosamente: el único pecado que puedes derrotar en la vida diaria, y además reemplazar por justicia, es pecado que ha sido perdonado por amor de Cristo.
Contenido
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1 La justificación debe preceder y capacitar para santificación
2 Ley delpecado y de la muerte: principio y poder que conduce a pecado y si no se detiene, a muerte
3 Ley del Espíritu de vida: principio y poder que conduce a vida
4 Si estás “en Cristo,” el “Espíritu de vida” obra en Ti
5 Si unidos a Cristo, tenemos perdón de pecados y poder sobre el pecado
6 Prioridad necesaria de perdón antes que de poder
7 La diferencia que representa
La justificación debe preceder ycapacitar para santificación
Este es el punto. El perdón de nuestros pecados a través de la fe en Cristo debe preceder y capacitar nuestra batalla contra el pecado en nuestra vida. O, para decirlo de otro modo, la declaración divina de que somos justos y perdonados en Cristo debe preceder y hacer posible nuestra transformación en personas exaltadoras de Cristo, amantes y sacrificiales. Ladeclaración divina debe preceder la transformación humana. En otras palabras: la justificación debe preceder y promover la santificación. Estar bien con Dios es antes que hacer bien para Dios.
Para algunos de ustedes esto podría resultar molesto. Quizás digan, “Yo no vivo con estas cosas en la mente. No me ayudan en nada. Yo no pienso o actúo de esa manera. Eso suena muy teológico. Para mí nada es másirrelevante que la teología.” Bueno, probablemente esa es la manera como piensa la mayoría de la gente. Si eres alguien así, considera lo siguiente por un momento.
Imagínate que estás en juicio ante la Corte de Justicia por haber cometido una ofensa capital. Tu vida está en peligro. Ser culpable significaría la muerte, ser hallado inocente significaría libertad y vida. Supón que el juez te dice: ”Haydos maneras para resolver esto. Puedo absolverte ahora mismo, decisiva e irrevocable, y liberarte para que puedas ir y vivir libre, gozoso y tener una hermosa vida que muestre que realmente no eres rebelde ni amante del crimen o de romper la ley, aunque lo hayas sido. O puedo posponer el juicio y el veredicto por algunos años, asignar un oficial que te vigile todo el tiempo, y dejarte salir paraque pruebes ante la corte tu estilo de vida, después de esto realizar el juicio, y que el veredicto final dependa de si tu conducta fue o no fue satisfactoria.”
Ahora bien, ¿te resultaría molesta la diferencia entre estas opciones? En un caso eres libre de condenación, y con alegría recibes una vida que muestra la sabiduría y misericordia de tu Juez. En el otro caso tienes el juicio siempre...