Unidad 14 Introduccion Al Derecho

UNIDAD 14: Desarrollo del pensamiento jurídico
a) Antecedentes del pensamiento jurídico contemporáneo.
La historia marca el fin de la Edad Moderna y el comienzo de la Contemporánea en 1789, año de la Revolución Francesa, que marca el fin del absolutismo y del antiguo régimen.
La idea de un contrato social en el que el pueblo es el depositario de la soberanía y delega parte de éste en losgobernantes es expresada por Rosseau. Esta idea presupone dos condiciones: igualdad y libertad, lo cual se concreta en la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano.
A partir de entonces el hombre y su libertad centran todo el interés iusfilosófico. Este va a ser el presupuesto de las corrientes del siglo XIX.
El pasaje de la Edad Moderna a la Contemporánea en la filosofía es ejecutadopor Manuel Kant, quién logra la superación entre el dogmatismo positivista y el escepticismo empirista.
Kant en “Crítica de la Razón Pura” estudia el problema del conocimiento y llega a la conclusión que no es posible conocer la cosa en sí, sino que conocemos las cosas como se nos aparecen.
El materialismo histórico.
Este constituye la manifestación más extrema del positivismo jurídico y suprincipal representante es Carl Marx. Marx nació en Alemania en 1818 y fue discípulo de Hegel a la vez que lo criticó.
Hegel creía que en el estado se encontraban representados los intereses de todos, pero Marx observa que eso no es así sino que el estado representaba los intereses de la clase dominante y este era un aparato de dominación.
Según Marx el error en la concepción de Hegel provenía de quese había olvidado de estudiar la sociedad civil, ya que para Marx no existía una ruptura, una brecha entre el mundo de las ideas y la realidad material.
Aquí se encuentra el por qué del Materialismo Histórico. Materialismo porque no ubica en una concepción material de la realidad que consiste en referir los acontecimientos tempo espaciales a movimientos necesarios de la materia. Histórico porqueel materialismo es una herramienta para explicar la historia.
Al estudiar la sociedad desde el punto de vista económico, Marx encuentra que los hombres, para satisfacer sus necesidades existenciales, establecen lo que se llama relaciones de Producción. Estas relaciones según Marx son la base material de la sociedad, una estructura que va a condicionar todos los demás factores políticos,religiosos, ideológicos, etc. que constituyen una super estructura condicionada. Es dentro de esta super estructura condicionada donde incluye al derecho.
Marx muestra como está todo condicionado a la economía utilizando la dialéctica de Hegel. Así dice que en un mundo capitalista hay una clase dominante, la burguesía (tesis) y otra dominada, el proletariado (antítesis) que cuando tome conciencia de sí ypara sí va a producir una lucha de clases (síntesis) que luego de un corto periodo de dictadura del proletariado generará un nuevo modelo de producción: el comunista, donde habrá una sociedad sin clases, por lo que no habrá necesidad de leyes ni de estado.
 
El neokantismo y sus direcciones.
El positivismo continúa creciendo hasta fines del siglo XIX, principios del XX, donde aparece unareacción antipositiva, que la trae Kant. Se vuelve a tomar el pensamiento kantiano: “Crítica a la Razón Pura” y “Crítica a la Razón Práctica”. La vuelta de Kant (neokantismo) la vemos en dos vertientes:
* el neokantismo de Marburgo (toma crítica a la razón pura)
* el neokantismo de Baden (toma crítica a la razón práctica)
 
Neokantismo de Baden
La escuela de Baden tiene un criticismoeticista, su representante es Radbruch (relativista). Este distingue el campo de la naturaleza, del de la cultura, dice que el hombre trae el valor del campo jurídico.
Este autor dice que los valores cambian según la sociedad, la época (por eso es relativista) y dice que para entender, el humano debe recurrir a los valores.
Radbruch analiza el problema axiológico del derecho en función de los ideales...