Unidad 3, curso de ingreso, filosofia UNLAM

UNIDAD 3

1. Exponga las cuestiones centrales de la tragedia de Edipo sobre las que se
construyen las reflexiones comtemporaneas.
Aclare las posiciones de Freud y Ricoeur.
La pricipal cuestion de la tragedia de Edipo, que da origen al pensamiento y cuestionamiento de muchos filosofos, es que El no llega a conocerse a si mismo, no logra llegar a la autoconciencia. Es capas de desifrar unacertijo que para otros resulto idesifrable, pero no llego a conocerse El.
Con Freud, fundador del psicoanalisis, Edipo se convirtio en uno de los principales topicos, sirvio para dar nombre a ciertas pulsiones que determinan el comportamiento humano desde su inconciente; denomino complejo de Edipo al impulso agresivo hacia el padre y a la inclinacion amorosa hacia la madre.
Paul Ricoeur, filosofocomtemporaneo, nos ofrece otra interpretacion de la tragedia: que es ¨la tragedia de la conciencia en si¨. El heroe tragico entra en una culpabilidad de la conciencia que ha presumido su inocencia. Solo Tiresias esta en la verdad, Edipo llega a ella, pero el precio que paga es la ruina y el dolor.

2. ¿Que se pregunta la antropologia comtemporanea y cual es su problema?
La antropologiacomtemporanea se ocupa o pregunta sobre los temas relacionados al sujeto y objeto del conocimiento, ¿Puede el hombre objetivarse a si mismo?, ¿se trata solo de una cuestion de conocimiento?; lo hemos visto en Edipo cuando no ha llegado a conocerse a si mismo, no ha llegado a la autoconciencia.
La problemática de la antropologia filosofica es ¨la mentira como
conciencia y la conciencia como mentira¨.3. ¿Cuales son, según Vattimo, las dos caracteristicas de la concepcion del hombre en la modernidad que estan cambiando en el mundo presente?
La primera es que ya no podemos seguir sosteniendo la idea de progreso, sino hay un curso de vicisitudes humanas no podra sostenerse tampoco que estas avancen hacia un fin, que efectuen un plan racional de mejoras, educacion y emansipacion; por otro ladoregia como ejemplo, aspiracion y modelo el hombre europeo.
La segunda se trata de una sociedad de la comunicación generalizada debido al protagonismo que asumen los mass media, según Vattimo la llegada de la comunicaciones a multiplicado las viciones del mundo y del hombre y no hay una que pueda imponerse como verdadera frente a los demas, si conosco las contringencias de los demas mas aprenderede las mias. ¿

4. Caracterize los distintos tipos de alma según Aristoteles
Alma vegetatita: cumple una funcion nutritiva.
Alma sensitiva: cumple una funcion sensitiva y motriz.
Alma intelectiva: cumple la funcion pensante.

5. Defina al hombre según la concepcion de Aristoteles. Diferencie de la concepcion pitagorico-platonica.
El hombre es un ser compuesto de cuerpo y alma. El cuerpoes la ¨materia¨ y el alma es la ¨forma¨ del compuesto humano.
Aristoteles se opone a la tradicion pitagorico-platonica, según el cual el alma era algo separable y transmigraba de cuerpo en cuerpo. Para esta tradicion el
alma y el cuerpo son dos seres o realidades distintas, en cambio para Aristoteles no existe dualismo, pues cuerpo y alma son dos elementos de un solo ser.

6. Especifique lasfunciones según los grados de vida que plantea Aristoteles.
El pimer grado de la vida en los vivientes cumplen la funcion vegetativa que consiste en aimentarse, crecer y reproducirse. Los vegetales son los entes que pertenecen a este tipo de alma.
El segundo grado esta compuesto por los brutos (seres animados que no estan dotados de razon). Lo propio de estos seres es el conocimiento sensible y eldeseo.
El tercer grado (alma intelectiva) es el que corresponde a los hombres, en ellos ademas de la funciones anteriores encuentran la razon y el apetito racional (o voluntad).

7. ¿Cuáles son los 3 tipos de razon y como se relacionan con los tipos de hombres?.
Según Aristoteles, hay 3 formas diferentes de ser racionales, porque la razon tiene 3 niveles y no todos los hombres alcanzan los...