Unidad Educativa Particular
Páginas: 14 (3308 palabras)
Publicado: 2 de diciembre de 2015
Unidad Educativa Particular “Nuestra Madre de la Merced”
1° Año de Bachillerato General Unificado
Paralelo “B”
Informe de Economía
Tema: San Agustín y Santo Tomás de Aquino
Realizado por Zoe Tobar
Quito, 06 de septiembre del 2015
SAN AGUSTÍN
1.- Datos Biográficos
Fue el más grande de los padres de la Iglesia y uno de los más eminentes doctores de la Iglesia occidental.Agustín nació el 13 de noviembre del año 354 en Tagaste, Numidia. Su padre, Patricio (fallecido hacia el año 371), era un pagano (más tarde convertido al cristianismo), pero su madre, Mónica, era una devota cristiana que dedicó toda su vida a la conversión de su hijo, siendo canonizada por la Iglesia católica romana. Agustín se educó como retórico en las ciudades norteafricanas de Tagaste, Madaura yCartago. Entre los 15 y los 30 años vivió con una mujer cartaginesa cuyo nombre se desconoce, con la que tuvo un hijo en el año 372 al que llamaron Adeodatus, que en latín significa regalo de Dios.
Inspirado por el tratado filosófico Hortensius, del orador y estadista romano Cicerón, Agustín se convirtió en un ardiente buscador de la verdad, estudiando varias corrientes filosóficas antes de ingresaren el seno de la Iglesia. Durante nueve años, del año 373 al 382, se adhirió al maniqueísmo, filosofía dualista de Persia muy extendida en aquella época por el Imperio Romano de Occidente. Con su principio fundamental de conflicto entre el bien y el mal, el maniqueísmo le pareció a Agustín una doctrina que podía corresponder a la experiencia y proporcionar las hipótesis más adecuadas sobre las queconstruir un sistema filosófico y ético. Además, su código moral no era muy estricto; Agustín recordaría posteriormente en sus Confesiones: "Concédeme castidad y continencia, pero no ahora mismo". Desilusionado por la imposibilidad de reconciliar ciertos principios maniqueístas contradictorios, Agustín abandonó esta doctrina y dirigió su atención hacia el escepticismo.
Fue ordenado sacerdote elaño 391, y consagrado obispo de Hipona en el 395, cargo que ocuparía hasta su muerte. La doctrina agustiniana se situaba entre los extremos del pelagianismo y el maniqueísmo.
En su teología, los hombres y las mujeres son salvados por el don de la gracia divina; contra el maniqueísmo defendió con energía el papel del libre albedrío en unión con la gracia.
Agustín murió en Hipona el 28 de agostodel año 430. El día de su fiesta se celebra el 28 de agosto.
2.- Aportes Principales
La influencia de San Agustín ha sido considerable; una historia algo detallada del agustinismo ofrecería dificultades casi tan grandes como una historia del platonismo. El agustinismo es también un elemento importante en varias de las direcciones de la filosofía cristiana contemporánea. Sin oponerloforzosamente al neoplatomismo, algunos autores intentan, en efecto, destacar los problemas, soluciones y, sobre todo, el índole de ánimo o carácter agustinianos; otros autores procuran acordar las dos tendencias.
Aunque parezca extraño en nuestros tiempos, no debemos olvidar que el pensamiento cristiano y la fe misma, forman parte de lo que permitió a Europa el desarrollo de la conciencia "Occidental"que hoy conocemos. Dicho esto,
San Agustín de Hipona, desarrolla por medio de sus escritos las bases para interiorizar el pensamiento, sus ideas mil años más tarde motivaran a Martín Lutero provocar la escisión de la iglesia católica, con el nacimiento del protestantismo se puede decir que nace el "capitalismo moderno". Dicho de otra manera, que el modelo capitalista actual, le debe mucho a estepersonaje que vivió hace más de 1500 años.
3.- Obras
La importancia de san Agustín entre los padres y doctores de la Iglesia es comparable a la de san Pablo entre los apóstoles. Como escritor, fue prolífico, convincente y un brillante estilista. Algunas de sus obras son:
Su autobiografía Confesiones (400?), donde narra sus primeros años y su conversión.
En su gran apología cristiana La...
1° Año de Bachillerato General Unificado
Paralelo “B”
Informe de Economía
Tema: San Agustín y Santo Tomás de Aquino
Realizado por Zoe Tobar
Quito, 06 de septiembre del 2015
SAN AGUSTÍN
1.- Datos Biográficos
Fue el más grande de los padres de la Iglesia y uno de los más eminentes doctores de la Iglesia occidental.Agustín nació el 13 de noviembre del año 354 en Tagaste, Numidia. Su padre, Patricio (fallecido hacia el año 371), era un pagano (más tarde convertido al cristianismo), pero su madre, Mónica, era una devota cristiana que dedicó toda su vida a la conversión de su hijo, siendo canonizada por la Iglesia católica romana. Agustín se educó como retórico en las ciudades norteafricanas de Tagaste, Madaura yCartago. Entre los 15 y los 30 años vivió con una mujer cartaginesa cuyo nombre se desconoce, con la que tuvo un hijo en el año 372 al que llamaron Adeodatus, que en latín significa regalo de Dios.
Inspirado por el tratado filosófico Hortensius, del orador y estadista romano Cicerón, Agustín se convirtió en un ardiente buscador de la verdad, estudiando varias corrientes filosóficas antes de ingresaren el seno de la Iglesia. Durante nueve años, del año 373 al 382, se adhirió al maniqueísmo, filosofía dualista de Persia muy extendida en aquella época por el Imperio Romano de Occidente. Con su principio fundamental de conflicto entre el bien y el mal, el maniqueísmo le pareció a Agustín una doctrina que podía corresponder a la experiencia y proporcionar las hipótesis más adecuadas sobre las queconstruir un sistema filosófico y ético. Además, su código moral no era muy estricto; Agustín recordaría posteriormente en sus Confesiones: "Concédeme castidad y continencia, pero no ahora mismo". Desilusionado por la imposibilidad de reconciliar ciertos principios maniqueístas contradictorios, Agustín abandonó esta doctrina y dirigió su atención hacia el escepticismo.
Fue ordenado sacerdote elaño 391, y consagrado obispo de Hipona en el 395, cargo que ocuparía hasta su muerte. La doctrina agustiniana se situaba entre los extremos del pelagianismo y el maniqueísmo.
En su teología, los hombres y las mujeres son salvados por el don de la gracia divina; contra el maniqueísmo defendió con energía el papel del libre albedrío en unión con la gracia.
Agustín murió en Hipona el 28 de agostodel año 430. El día de su fiesta se celebra el 28 de agosto.
2.- Aportes Principales
La influencia de San Agustín ha sido considerable; una historia algo detallada del agustinismo ofrecería dificultades casi tan grandes como una historia del platonismo. El agustinismo es también un elemento importante en varias de las direcciones de la filosofía cristiana contemporánea. Sin oponerloforzosamente al neoplatomismo, algunos autores intentan, en efecto, destacar los problemas, soluciones y, sobre todo, el índole de ánimo o carácter agustinianos; otros autores procuran acordar las dos tendencias.
Aunque parezca extraño en nuestros tiempos, no debemos olvidar que el pensamiento cristiano y la fe misma, forman parte de lo que permitió a Europa el desarrollo de la conciencia "Occidental"que hoy conocemos. Dicho esto,
San Agustín de Hipona, desarrolla por medio de sus escritos las bases para interiorizar el pensamiento, sus ideas mil años más tarde motivaran a Martín Lutero provocar la escisión de la iglesia católica, con el nacimiento del protestantismo se puede decir que nace el "capitalismo moderno". Dicho de otra manera, que el modelo capitalista actual, le debe mucho a estepersonaje que vivió hace más de 1500 años.
3.- Obras
La importancia de san Agustín entre los padres y doctores de la Iglesia es comparable a la de san Pablo entre los apóstoles. Como escritor, fue prolífico, convincente y un brillante estilista. Algunas de sus obras son:
Su autobiografía Confesiones (400?), donde narra sus primeros años y su conversión.
En su gran apología cristiana La...
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