Univercidad Autonoma De Zacatecas

COTIDIANEIDAD Y CONOCIMIENTO ENTRE LOS
PUEBLOS INDÍGENAS DE GUANAJUATO EN EL SIGLO XVI


CIRILA CERVERA DELGADO


Doctorado en Historia



TABLA DE CONTENIDOS


INTRODUCCIÓN

Presentación
Justificación
Alcances y límites
Planteamiento del problema
Objetivos
Hipótesis
Metodología
Fuentes documentales y bibliográficas
Criterios de selección
Acervos referidos
Estado dela cuestión en orden cronológico y temático
Técnicas de investigación empleadas
Contribución al campo de conocimiento
Proyección futura en el campo de la investigación histórica


CAPÍTULO I


“El mundo Antiguo de México”

1.1 Horizontes y regiones culturales
1. Estadios de desarrollo
1. El periodo posclásico… ¿fin de una era o inicio de otra?

1. La diversidadmulticultural de las regiones de México
1. Oasisamérica
2. Aridamérica
3. Mesoamérica


CAPÍTULO II


“Guanajuato Antiguo: reconstrucción o existencia real”


2.1 Guanajuato a través de la historia.
2.1.1 La Tradición Chupícuaro
2.1.2 La Tradición El Bajío
2.1.3 Tierra de “Chichimecas”

2.2 Guanajuato en Aridamérica. Tierra de nadie o de guerreros2.3 Guanajuato en Mesoamérica. Cruce multicultural


CAPÍTULO III


“Guanajuato y sus pobladores Antiguos”


3.1 Concepto de sedentarismo, semisedentarismo y nomadismo en el siglo XVI

3.2 El Sur de Guanajuato y el hombre sedentario

3.3 La influencia de los grupos otopames en la parte Este de Guanajuato

3.4 Los grupos “chichimecas” en el estado de Guanajuato



CAPÍTULO IV“Vida cotidiana en Guanajuato Antiguo en el siglo XVI”

4.1 El pueblo Purépecha. De los uacúsecha a los artesanos
4.1.1 Origen, desarrollo y fusión cultural
4.1.2 Gobierno, Religión, Economía, Sociedad
4.1.3 Patrones culturales. Formas de vida, tradiciones y costumbres
4.1.3.1 ¿Cómo se perpetuaba la cultura entre los purépecha?
4.1.4 El pueblo purépecha en el siglo XVI4.2 Influencia de los pueblos otopames en territorio de Guanajuato
4.2.1 Origen, desarrollo y fusión cultural
4.2.2 Gobierno, Religión, Economía, Sociedad
4.2.3 Patrones culturales. Formas de vida, tradiciones y costumbres
4.2.3.1 ¿Cómo se perpetuaba la cultura entre los otopames?
4.2.4 El pueblo otopame en el siglo XVI

4.3 Los grupos nómadas. ¿Chichimecas y sincultura?
4.3.1 Origen, desarrollo y fusión cultural
4.3.2 Vida social entre los chichimecas. Suposición y realidad.
4.3.3 La cultura entre los pueblos “sin cultura”



CAPÍTULO V

“Guanajuato Colonial. Invasión y sincretismo cultural”

5.1 La sobrevivencia ancestral. Resistencia y cambio.

5.2 Nuevas poblaciones. Guanajuato: Real de Minas y Camino Real.
5.2.1 Villas
5.2.2 Pueblos5.2.3 Ciudades

5.3 Cruzadas de conquista evangélica. La labor de las órdenes religiosas.
5.3.1 Los Carmelitas
5.3.2 Los Agustinos
5.3.3 Los Franciscanos

5.4 La conquista militar.
5.4.1 Los indómitos chichimecas
5.4.2 Establecimiento de Presidios y nuevos poblamientos



CAPÍTULO VI

“Pueblos indígenas en Guanajuato. Su vida cotidiana en el siglo XVI”

6.1 Patronesculturales y tradiciones. La educación no formal.

6.2 La enseñanza de la doctrina católica

6.3 La enseñanza de las primeras letras

6.4 Hacia una educación elemental formalizada



CONCLUSIONES



BIBLIOGRAFÍA



APÉNDICES

Documental
Fotográfico
Gráficas / Estadísticas
Cartográfico
Índice toponímico




PRESENTACIÓN

El tema planteado hace alusión a las formas devida que tenía el hombre americano, específicamente el habitante de la latitud norte y occidente de Mesoamérica,[1] en el siglo XVI, así como el papel jugado por tales formas de vida en la perpetuación y transmisión del conocimiento.
Para el caso de Guanajuato Antiguo, como en el de otras regiones, es difícil la precisión de sus fronteras geográficas. Diversos autores se han encargado del...