univercitario



























Definición
Definir el derecho musulmán no es fácil El fundamento de este derecho lo constituye la religión, la moral y el sostenimiento del culto.
La combinación de elementos jurídicos, religiosos y morales ha llevado a algunos autores a observar que con la exprecion “Derecho musulman”, se traduce por lo general el termino arabe Figh, con elcual se designa una parte de la ley del islam, la shriah, que contiene todas las normas que se refiere al dogma, al rito, la moral, al derecho privado y, en parte al derecho público. La primera parte (Kleom), contiene los principios fundamentales de la religión (fuero interno del creyente) la segunda parte, el figh, regula la actividad externa del creyente hacia Dios, hacia sí mismo y hacia losdemás. Comprende en su conjunto de reglas relativas al ejercicio de la religión, a la vida civil y a la conducta musulmán. Sin embargo el figh, no contempla algunas partes del derecho privado, no configuran en el materias de derecho público, como la doctrina del estado y de la administración publica, que queda a la prudente apreciación del soberano
Para algunos autores el derecho musulmán es solola parte del figh estrictamente jurídica, conforme a la concepción occidental. En cambio, otros lo consideran como aquel derecho vigente en una región determinada, es decir, el derecho local consuetudinario
Características
De lo expuesto se refiere, que el derecho musulmán se caracteriza por ser una combinación (fusión) de los principios religiosos, morales y jurídicos. Su transgresión esconsiderada como pecado, sancionados por Dios mismo con castigos ultraterrenos, sin excluir desde luego, la intervención del estado, que actuaba en su representación, la ley es entendida como deber civil y religioso a la vez
El derecho musulmán tiene como fundamento el Corán según la tradición musulmana, Dios por intermedio de ángel Gabriel , remitió a Mahoma en este texto, para que el profetapredicara la nueva religión -el islam-, estructurara una nueva forma de vida y organizara la sociedad. En la meca estas revelaciones solo tuvieron un contenido religioso y moral. Pero luego en Medina, investido el profeta con todos los poderes (religioso, civil y militar), pronto estas facultades se extendieron a otros campos de la vida social: al derecho de familia, al derecho hereditario, alcampo patrimonial y al derecho penal. Desde entonces se modifica el concepto de legislación; la ley ya no depende de la voluntad de pueblo, sino la expresión de la voluntad de Dios mismo.
Mahoma. Dice Edouard Soiree, que de todas las grandes figuras de la historia universal, ningún es menos conocida en occidente que Mohammad (Mahoma)
Mahoma nació en el año 570 de la era cristiana. La Meca, de latribu de Koreih (Koreichitas). En los primeros tiempos Mahoma fue mercader. Dese muy temprana edad fue dado a la meditación.
Inspirado por Dios (a través del ángel Gabriel). Funda una nueva religión: el Islam
Su doctrina se resume en el principio de que “no hay más que un solo Dios (ala) y Mahoma su profeta” el islam se caracteriza por ser una religión monoteísta, estructuradas sobre basescristianas y judaicas, propagada por el mundo araba a partir de el VII después de cristo. La ética del islam no es generosa sino rigursa; Cristianos y judíos merecen una mayor consideración por ser “gentes del libro”, es decir, profesar también una religión revelada
Mahoma comienza la predicación de su doctrina en el añ 610, y a su muerte en el 632, el islam había alcanzado a todo el mundo árabe.Mahoma realiza la unidad político- religiosa del estado árabe, como las reformas sociales y políticas necesarias, imprimiendo un sentido más idealista a muchas costumbres imperantes.
Fuentes del derecho musulman
Las fuentes del derecho musulmán suelen dividirse en dos grupos: fuentes primarias y fuentes secundarias. Entre ellas primeras están : El Corán y la Sunnah (suna). En las segundas: el...