Uno que otro
Páginas: 6 (1414 palabras)
Publicado: 30 de noviembre de 2010
CHARLES LOUIS DE SECONDAT, BARÓN DE LA BRÈDE Y DE MONTESQUIEU
(1689-1755)
ALUMNO: GONZALO SANTOS LÓPEZ
MATERÍA FILOSOFÍA DEL CONOCIMIENTO
Charles Luis de Secondat, Barón de La Bréde y de Montesquieu nació el 18 de enero de 1689 en la Chateu de la Bréde cerca de la ciudad de Burdeos, Francia y falleció el 10 de febrero de 1775, pertenenecia a una familia noble, su padre Jaime deSecondat era uno de los principales próceres de Francia y su madre, Francisca de Pénel era dueña del castillo que recibió como dote.1 En sus años escolares en la Universidad de Jully mostro inclinación por el estudio de la historia, que fue animado por su padre quien falleció en 1713 y en consecuencia fue nombrado consejero en el parlamento de Burdeos en 1714,2 durante este tiempo vivió bajo el cuidadode su tío, el Barón de Montesquieu, durante este tiempo se casó con Jeanne de Latrigue con quien tuvo 3 hijos, su tío quien fallece en 1716, dejo a Charles tanto su fortuna como su oficio de presidente del Parlamento de Burdeos, así como su título de Barón de Montesquieu,3 cargo que vendió diez años después.
En su comienzo Charles se interesó por las ciencias naturales, ya habiendo escritoalgunos fragmentos sobre temas de historia natural y física general. El 17 de mayo de 1716 pronuncio su Discurso de recepción en la Academia de ciencias de Burdeos y al año siguiente presento su discurso de ingreso en ese mismo cuerpo. Durante este tiempo desarrollo discursos muy diversos como la causa del eco, glándulas renales, historia física de la tierra, causa del peso de la tierra, causa de latransparencia de los cuerpos, historia natural, etc. Sus actividades intelectuales comenzaron a tener eco en Francia, Tal es así que es recibido en la Academia Francesa donde pronunció su discurso de recepción el 24 de enero de 1728 en el que elogia al ministro (cardenal Richelieu) al decir que “saco del caos las reglas de la monarquía francesa”.4
La primer obra de gran importancia que publicaMontesquieu en 1721 es las Lettres persanes, cuya obra escribió en forma anónima, en tal obra realiza observaciones sobre la sociedad francesa de la época y la crítica sobre las instituciones políticas, jurídicas y religiosas del mundo occidental, todo a través de una sátira de acuerdo a la correspondencia imaginaria del persa visitante de París, su siguiente obra fue El templo de Gnido en 1722,fruto de su viaje a París. De vuelta a Burdeos en 1725 escribe el discurso sobre los deberes de los magistrados y otro sobre los motivos que deben alentarnos en el estudio de las ciencias.5
Una vez que Montesquieu vendió su cargo en el parlamento e ingreso a la Academia Francesa hizo un alrgo viaje por Austria, Hungría, Italia, Alemania, y los países Bajos, de allí partió a Inglaterra en donde lesurge una gran admiración principalmente por el espíritu de libertad inglesa, ya que esta “la tienen establecida en sus leyes”, además señala que “Inglaterra es en los tiempos de la época, el país más libre del mundo, sin exceptuar república alguna”. Precisando el concepto aclara que el rey no puede causar ningún daño a ningún ciudadano, cualquiera que sea pues su poder está controlado ylimitado. El poder está de tal forma distribuido que “el ciudadano ingles trata de defender su libertad igualmente contra los atentados de la corona como de la cámara”.4
A partir de su viaje a Inglaterra comienza la preparación de su gran obra titulada El espíritu de las leyes, dentro el cual se inserta la publicación en 1734 de las Consideraciones sobre la causa de la grandeza y la decadencia de losRomanos, texto en el que intenta hallar regularidades históricas en la expansión y decline de las sociedades tomando la de Roma como ejemplo.2
La obra de Montesquieu El espíritu de las leyes contiene su principal aportación que es el nacimiento del enfoque sociológico, anteriormente en las Consideraciones sobre la causa de la grandeza y la decadencia de los Romanos, afirma que el azar no...
(1689-1755)
ALUMNO: GONZALO SANTOS LÓPEZ
MATERÍA FILOSOFÍA DEL CONOCIMIENTO
Charles Luis de Secondat, Barón de La Bréde y de Montesquieu nació el 18 de enero de 1689 en la Chateu de la Bréde cerca de la ciudad de Burdeos, Francia y falleció el 10 de febrero de 1775, pertenenecia a una familia noble, su padre Jaime deSecondat era uno de los principales próceres de Francia y su madre, Francisca de Pénel era dueña del castillo que recibió como dote.1 En sus años escolares en la Universidad de Jully mostro inclinación por el estudio de la historia, que fue animado por su padre quien falleció en 1713 y en consecuencia fue nombrado consejero en el parlamento de Burdeos en 1714,2 durante este tiempo vivió bajo el cuidadode su tío, el Barón de Montesquieu, durante este tiempo se casó con Jeanne de Latrigue con quien tuvo 3 hijos, su tío quien fallece en 1716, dejo a Charles tanto su fortuna como su oficio de presidente del Parlamento de Burdeos, así como su título de Barón de Montesquieu,3 cargo que vendió diez años después.
En su comienzo Charles se interesó por las ciencias naturales, ya habiendo escritoalgunos fragmentos sobre temas de historia natural y física general. El 17 de mayo de 1716 pronuncio su Discurso de recepción en la Academia de ciencias de Burdeos y al año siguiente presento su discurso de ingreso en ese mismo cuerpo. Durante este tiempo desarrollo discursos muy diversos como la causa del eco, glándulas renales, historia física de la tierra, causa del peso de la tierra, causa de latransparencia de los cuerpos, historia natural, etc. Sus actividades intelectuales comenzaron a tener eco en Francia, Tal es así que es recibido en la Academia Francesa donde pronunció su discurso de recepción el 24 de enero de 1728 en el que elogia al ministro (cardenal Richelieu) al decir que “saco del caos las reglas de la monarquía francesa”.4
La primer obra de gran importancia que publicaMontesquieu en 1721 es las Lettres persanes, cuya obra escribió en forma anónima, en tal obra realiza observaciones sobre la sociedad francesa de la época y la crítica sobre las instituciones políticas, jurídicas y religiosas del mundo occidental, todo a través de una sátira de acuerdo a la correspondencia imaginaria del persa visitante de París, su siguiente obra fue El templo de Gnido en 1722,fruto de su viaje a París. De vuelta a Burdeos en 1725 escribe el discurso sobre los deberes de los magistrados y otro sobre los motivos que deben alentarnos en el estudio de las ciencias.5
Una vez que Montesquieu vendió su cargo en el parlamento e ingreso a la Academia Francesa hizo un alrgo viaje por Austria, Hungría, Italia, Alemania, y los países Bajos, de allí partió a Inglaterra en donde lesurge una gran admiración principalmente por el espíritu de libertad inglesa, ya que esta “la tienen establecida en sus leyes”, además señala que “Inglaterra es en los tiempos de la época, el país más libre del mundo, sin exceptuar república alguna”. Precisando el concepto aclara que el rey no puede causar ningún daño a ningún ciudadano, cualquiera que sea pues su poder está controlado ylimitado. El poder está de tal forma distribuido que “el ciudadano ingles trata de defender su libertad igualmente contra los atentados de la corona como de la cámara”.4
A partir de su viaje a Inglaterra comienza la preparación de su gran obra titulada El espíritu de las leyes, dentro el cual se inserta la publicación en 1734 de las Consideraciones sobre la causa de la grandeza y la decadencia de losRomanos, texto en el que intenta hallar regularidades históricas en la expansión y decline de las sociedades tomando la de Roma como ejemplo.2
La obra de Montesquieu El espíritu de las leyes contiene su principal aportación que es el nacimiento del enfoque sociológico, anteriormente en las Consideraciones sobre la causa de la grandeza y la decadencia de los Romanos, afirma que el azar no...
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