Uruguay pais

Richard Sennett

La corrosión del carácter
Las consecuencias personales del trabajo en el nuevo capitalismo

Traducción de Daniel Najmías

EDITORIAL ANAGRAMA

BARCELONA

Título de la edición original: The Corrosion of Character : The Personal Consequences of Work in the New Capitalism W .W. Norton & Company Nueva York, 1998

Diseño de la colección: Julio Vivas Ilustración de MireiaVidal

Primera edición: enero 2000 Segunda edición: marzo 2000 Tercera edición: abril 2000

© Richard Sennett, 1998 © EDITORIAL ANAGRAMA, S.A., 2000 Pedró de la Creu, 58 08034 Barcelona ISBN: 84-339-0590-2 Depósito Legal: B. 19284-2000

Printed in Spain Liberduplex, S.L., Constitució, 19, 08014 Barcelona

ÍNDICE

Prólogo.....................................................................................9
1. A LA DERIVA De cómo el neocapitalismo ataca al carácter ............................13 2. RUTINA Un mal del viejo capitalismo ...................................................32 3. FLEXIBLE La reestructuración del tiempo ...............................................47 4. ILEGIBLE Por qué son difíciles de entender las modernas formas de trabajo......................................................................... ..66 5. RIESGO Por qué asumir riesgos se ha vuelto causa de desorientación y depresión ................................................79 6. LA ÉTICA DEL TRABAJO Por qué ha cambiado la ética del trabajo .................................103 7. FRACASO Manejar el fracaso .................................................................124 8. ELPRONOMBRE PELIGROSO La comunidad como remedio para los males del trabajo ...........143

Apéndice: Tablas estadísticas .....................................................157 Notas .................................................................................. ....167 Índice analítico ..........................................................................177

Richard Sennett

6. LA ÉTICADEL TRABAJO

«Toda arte», afirma Oscar Wilde en el prefacio a El retrato de Dorian Gray, «es a la vez superficie y símbolo. Los que se internan bajo la superficie lo hacen por su cuenta y riesgo.»1 Las superficialidades de la sociedad moderna son más degradantes que las superficies y las máscaras del arte. Los vecinos de Rico no se internaron con él demasiado hondo. Los panaderos trabajan conmáquinas de fácil manejo que les dan una comprensión superficial de su trabajo. Rose se fue a trabajar en una empresa de Park Avenue donde el énfasis de la juventud y el buen aspecto -las más fugaces, ¡ay!, de todas las cualidades humanas- significaba que su experiencia acumulada de la vida tenía poco valor. Una razón para esta superficialidad degradante es la desorganización del tiempo. La flechadel tiempo se rompe; no tiene una trayectoria en una economía política constantemente reconvertida, que odia la rutina y programa a corto plazo. La gente siente la falta de relaciones humanas sostenidas y propósitos duraderos. La gente que he descrito hasta aquí ha tratado de encontrar la profundidad del tiempo debajo de la superficie, aunque sea registrando el malestar y la ansiedad por elpresente. La ética del trabajo es la palestra en la cual la profundidad de la experiencia se ve más desafiada hoy día. La ética del trabajo, tal como la entendemos corrientemente, reafirma el uso autodisciplinado del tiempo y el valor de la gratificación postergada. Esta disciplina del tiempo fue lo que dio forma a la vida de Enrico y a la de los obreros del automóvil en Willow Run y de los panaderosgriegos de Boston. Trabajar duro y esperar, ésta fue su experiencia psicológica de la profundidad. Una ética del trabajo como ésta depende en parte de unas instituciones lo suficientemente estables para que una persona pueda practicar la postergación. Sin embargo, la gratificación postergada pierde su valor en un régimen con instituciones rápidamente cambiantes; se vuelve absurdo trabajar largo y...