Valor de uso, valor de cambio y valor de imagen..

Universidad industrial de Santander
Escuela de historia
Economía política .
Alexander Giraldo López.

Tema:

Valor de uso, valor de cambio y valor de imagen.

Objetivo general:
La sociedad consumista en la que se mueve el hombre, es resultado del viraje en el pensamiento económico de las personas; que debido a las concepciones tomadas de los economistas clásicos yneoclásicos, se piensa que con el dinero y todo con lo que con él se consigue se alcanza un grado de felicidad, imponiendo un modelo de conducta que no reprime, pero engloba al individuo bajo el brillo de lo útil y valioso , las mercancías.

Objetivos específicos:

➢ Señalar como la imagen de las personas se está transformando en eso que vale, por lo que sees, y ver cómo someten al individuo al régimen artificial del consumo.

➢ Denotar como el trabajo y el dinero materializan los ideales que se imponen en el mercado del consumo.

Justificación:
Las concepciones económicas de Marx acerca del dinero y las mercancías, y los postulados en lo cual lo conveniente es generar gasto “keynes”, marco el pensamiento de losindividuos de décadas pasadas; pero sentó las bases del consumo de esta sociedad, en lo cual el dinero y su brillo reviste la apariencia del hombre que es movido por la cantidad de innovaciones tecnológicas que produce el mercado, olvidando así de esta manera su esencia y su verdadero yo , los sentimientos que se pierden en la imagen artificial de las cosas.Bibliografía:
Karl Marx, El Capital, capítulo I apartado 4. Fondo de Cultura Económica en 1946.
Zygmunt Bauman, trabajo consumismo y nuevos pobres. Editorial Gedisa 2003, libro de apoyo acerca del tema del consumo.

Ensayo:

Marco teórico.

0.1“El fetichismo de la mercancía:

Es un concepto de la economía marxista según el cual existe un fenómeno psicológico donde los individuosatribuyen cualidades a las cosas cuando en realidad son cualidades de las relaciones sociales y dicho fenómeno sucede cuando estas relaciones sociales son relaciones mercantiles, es decir que están basadas en la producción e intercambio de mercancías.

El carácter misterioso de la forma mercancía estriba, por tanto, pura y simplemente, en que proyecta ante los hombres el carácter social deltrabajo de éstos como si fuese un carácter material de los propios productos de su trabajo, un don natural social de estos objetos y como si, por tanto, la relación social que media entre los productores y el trabajo colectivo de la sociedad fuese una relación social establecida entre los mismos objetos, al margen de sus productores.”
K. Marx, El Capital

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o.1, Enlaceexterno: http://es.org/wiki/Fetichismo_de_la_mercanc%C3%ADa
1*La mercancía es en primer término, un objeto externo, una cosa apta para satisfacer necesidades humanas de cualquier clase que sean.

Ahora bien, en el auge de la revolución industrial, cuando los procesos febriles se apoderaban de la sociedad en donde los talleres de los artesanos pasaron a ser algo obsoleto;la industria y las fabricas producción miles de mercancías, todas estas moldeaban a los sujetos apacibles y obedientes que el estado moderno requería.

Así el trabajo se convirtió en un factor de ubicación social, el trabajo definió los estándares de vida a los que se debía pretender, al igual que el tipo de amigos que se debía tener y de los cuales se debemantener alejado.
De esta manera con el trabajo y el dinero que este generaba se construía la identidad se ambicionaba con la vida perfecta, ya el hombre no se interesaba por lo mejor ahora sólo se quiere lo más.

De ahí que la huella que dejo la moderna sociedad burguesa en el pensamiento del individuo fue un espíritu egoísta e individualista, y como escribió...