Valoración sobre el discurso Nuestra América, de José Martí.

 INTRODUCCIÓN.

Nuestra América es un ensayo filosófico, político escrito por el cubano José Martí en 1890. Su forma elocutiva básica es la de la prosa expositivo conceptual. De modo que, por su condición genérica, se apoya en un discurso reflexivo.
Publicado por primera vez el primero de enero de ese mismo año en la Revista Ilustrada en Nueva York, e inmediatamente despuésel treinta de enero en el diario mexicano El Partido Liberal. Nuestra América se publica recién concluida la Conferencia Internacional Americana y las reuniones de la Comisión Monetaria, a manera de síntesis de las ideas dispersas en las crónicas sobre la Conferencia, en el Informe sobre los resultados de la Comisión y en otros escritos coetáneos como el discurso pronunciado en la SociedadLiteraria Hispano-Americana de Nueva York, el 12 de diciembre de 1889, ante los delegados latinoamericanos a la Conferencia, texto conocido como Madre América.
Nuestra América se coloca en la producción martiana dentro de su etapa norteamericana (1880-1895). Etapa conformada sobre todo por los siguientes textos: “Respeto de nuestra América (agosto de 1883), “Mente latina” (noviembre de 1884), “MadreAmérica” (diciembre de 1889), “Nuestra América” (1 de enero de 1891) y “Las guerras civiles en Sudamérica (septiembre de 1894).
El objetivo fundamental de Nuestra América es "el análisis crítico de una situación histórica determinada y, a partir de allí, la formulación de propuestas para el cambio social, todo lo cual determina el uso de un lenguaje referencial, pero su tejido verbal está tan empapadode lenguaje expresivo, tan potenciado connotativamente por la carga poética.”
Nuestra América nace en un contexto histórico en el que “la independencia de Latinoamérica, en los alrededores de 1890, ya no está amenazada por las metrópolis ibéricas, que son potencias en el ocaso, sino por la rivalidad de las nuevas potencias europeas y sobre todo por la descollante potencia Americana: Los EstadosUnidos de América.”





DESARROLLO

Se destacan tres temas principales. Una invitación a la unión y la soberanía entre los pueblos hispanoamericanos. Un llamado a la lucha de independencia contra la corona española. Un despertar ante la amenaza del imperialismo norteamericano. El ensayo comienza con un párrafo sentencioso y graveen el que se acotan como temas: a) el aldeanismo o regionalismo, b) los EE.UU., c) incitación y arenga al ‘despertar’ hispanoamericano y d) unión. Martí amonesta a ser buenos hispanoamericanos mediante el autoconocimiento, restando diferencias, soterrando celos, estableciendo la justicia histórico-geográfica entre los pueblos, mediante la unión y resistencia ante las fuerzas imperialistas de losEE.UU.
Martí “con mentalidad profética logra refutar la tesis derrotista de civilización (lo yankee y/o lo europeo) frente a la barbarie (lo genuinamente americano) [del] ya consolidado ideario de Sarmiento asentado en muchos círculos intelectuales, dada la importancia del estadista argentino.” Martí invierte la dualidad sarmentiana al establecer: “No hay batalla entre la civilización y labarbarie, sino entre la falsa erudición y la naturaleza.”
Respecto a las formas de gobierno Martí considera que el primer requisito para gobernar las Repúblicas es el conocimiento de los diferentes elementos que componen cada pueblo, las fuentes de riqueza y la producción natural de cada país, la disposición de las necesidades materiales y espirituales de sus habitantes. El segundo requisito, esabstenerse de intentar gobernar con las leyes, las constituciones y los sistemas políticos tomados de países completamente diferentes.
Cuando Martí habla del “tigre de afuera” alude al imperialismo estadounidense. El año en que fue publicado, 1891, bordea el término del expansionismo de los EEUU. Ya en 1823 el presidente James Monroe creó su doctrina, la Doctrina Monroe, que informaba a Europa que...