VALORES INTERCULTURALES

VALORES INTERCULTURALES


Una disputa entre los antropólogos sociales se mantiene sobre si la educación democrática es la que configura la mente de los ciudadanos para desarrollar el valorde la libertad, o si el valor innato de la libertad es el que permite construir una justa democracia. Para los primeros, conceptos como derecho, deber y libertad serían perfecciones de las relacionessociales debidas a la educación; para los segundos, esos conceptos estarían en la configuración anímica del ser humano, y su proyección sobre las relaciones sociales es lo que haría que estas fueranjustas y equitativas.
Una y otra perspectiva marcan formas distintas de concebir el orden en el mundo. Cuando se considera una consecuencia de la formación que transmite un ambiente social propicio,el asentamiento de la democracia ha de difundirse desde modos ejemplares de una colectividad que los transmite a los demás. Ello implica que lo que enseña es una realización cultural propia no siempreadaptable a la mentalidad social de otros grupos, lo que cuando se hace sin ese consenso supone una colonización. Pensar que la democracia es un valor occidental o de los países ricos supone vinculardemocracia y tradición, cuyo análisis vendría a mostrar cómo en muchos aspectos la democracia es sólo formal, y no real.
No hay que olvidar que esas tradiciones han aceptado la guerra, laesclavitud, la discriminación... como constitutivos  tan propios de la cultura que aún hoy se puede decir que un porcentaje importante de ciudadanos en su foro interno no cree en la igualdad de derecho sobre laque se asienta la democracia.
Si se admite la teoría contraria, o sea, que el valor de la libertad y la justicia son valores morales innatos, se justifica que en todas las sociedades y culturaspueda desarrollarse la democracia, con formas políticas propias en cada cultura, pero equivalentes en el fundamento moral del respeto universal al derecho individual. Así no se concebiría la conciencia...