Variado

CONTEXTO HISTÓRICO Y FILOSÓFICO: Platón nace en el siglo V a.C. en Atenas. Pertenece al periodo de la antigua Grecia, donde existian un conjunto de polis con distinos modosde vida y regímenes políticos. En esta época era muy importantes dos ciudades: Atenas y Esparta. En Atenas, para cuando Platón nació, se constituía por una democracia que surgió debido a la expulsión de los persas en lasGuerras Médicas, y por otra parte estaba Esparta, a quien declara la guerra Atenas originando así la llamada Guerra del Peloponeso, en donde triunfa Esparta. En plena guerra nace Platón en Atenas, quedespues de la guerra sufre la decadencia en su ciudad. 
Platón fue un gran discípulo de Sócrates, pero antes de éste, Platón estuvo estudiando con sofistas de los cuales aprendió varias cosas. En laépoca de la democracia en Atenas, el jurado compuesto por varios ciudadanos, aproximadamente 500 ciudadanos, condenan a Sócrates obligándole a tomar la cicuta (un veneno mortal). A la muerte desu maestro Sócrates, Platón renuncia a la política y se pone encontra de la democracia, exponiendo en su obra un modelo ideal de sociedad, el aristócrata.
Posteriormente a la muerte de Sócrates, Platón viajó porvarias ciudades hasta llegar Magna Grecia, en donde los pitagóricos y eleáticos marcaron en él una gran huella. Asi pues Platón a lo largo de su vida aprendió varias cosas de: los sofistas, Sócrates, los pitagóricos, los eleáticos... que posteriormente influirían en su línea de pensamiento. Finalmente muere en el siglo IV a. C.
LÍNEAS DE SU PENSAMIENTO: Este filósofo presenta dos mundos: elMundo de las Ideas y el Mundo de las Cosas. En su etapa de juventud estos dos mundos no estaban necesariamente separados ya que la esencia se encontraba en el interior de las cosas (imanencia). Sin embargo, en su etapa de madurez estos dos mundos estaban separados totalmente el uno del otro ya que empezó a creer en la transcendencia. El conocimiento pues consiste en pasar del mundo de las cosas, que esininteligible, finito, mutable... al mundo de las ideas, que es inmutable, eterno, inteligible... Este paso de un mundo a otro se puede realizar gracias a la purificación de alma. Ésta pertenece al mundo de las ideas, mientras que el cuerpo pertenece al mundo de las cosas. Cada uno tiene sus principales elementos: mientras que en el mundo de las ideas son claramente las ideas y los objetosmatematicos, en el mundo de las cosas son obviaente las cosas y las imágenes.
Platón explica su conocimiento a través de varios textos de los cuales vamos a destacar los siguientes:
*"El mito de la Caverna" (libro VII de la República): Es una explicación alegórica del autor, en la que presenta la situación del hombre frente a el conocimiento. Existen dos mundos: el sensible (conocido a través de lossentidos) y el de las ideas (solo se puedellegar a él a través de la razón).
* "La alegoría de la línea" (libro VI de la República): En este texto Platón propone distintos pasos para la purificación del alma: El primer tramo que el alma debe derecorrer es el conocimiento de las sombras, que pertenece a la imaginación (eikasia), el segundo tramo es el de la creencia (pistis), es decir, elconocimiento de los objetos materiales. Estos dos primeros tramos pertenecen al mundo sensible doxa y por lo tanto se trata de un conocimiento engañoso, ya que se rige por los sentidos. Tras estos dos pasos el alma llega al mundo inteligible episteme. El tercer tramo es la ciencia discursiva, aquella dada por las entidades matemáticas, y el tramo final, antes de la purificación, la que puede llegar sólo lossabios, es la que capta la verdadera realidad. Si el alma no llega al último tramo y no consigue purificarse, debe reencarnarse en otro cuerpo y empezar de nuevo, y asi sucesivamente hasta que llegue a la purificación.
* " El mito del carro alado" (Fedro): Explica la división de alma en tres partes. Platón compara el alma con un carro tirado por dos caballos (uno blanco y otro negro). Este...