Variado

LA ECONOMÍA MORAL DE LA MULTITUD EN LA INGLATERRA DEL SIGLO XVIII

El texto hace mención a una serie de acontecimientos los cuales tuvieron una fuerte incidencia en el aspecto cultural, también se habla sobre el paso de una economía paternalista a una economía totalmente liberal. Hace mención también a algunos autores como Beloff quien hace referencia a los motines de subsistencia a principiosdel siglo XVIII donde hace mención a que el desempleo y los altos precios creaban condiciones insoportables lo cual trajo ataques violencia hacia aquellos comerciantes. El motín de subsistencia en Inglaterra del siglo XVIII fue una manera compleja de hacer acción popular directa además que contaba con claros objetivos, estos motines de subsistencia eran provocados entonces por precios que subíande una manera desorbitada, practicas incorrectas por parte de los comerciantes y hambre. Thompson se separa entonces de esa estructura y súper estructura marxista. Este logra penetrar en ese mundo simbólico y reconstruye como era la cultura de aquellos sectores populares los cuales realizan los motines de subsistencia y por tanto analiza esa lucha de clases con un enfoque social y cultura.
Laeconomía entonces no era regulada por el mercado si no por la misma gente y por tanto se generaban protestas y motines ante estas alteraciones e incrementos en los precios, principalmente estos se daban en el consumo del pan, todo esto genero un conflicto en cuando a que practicas podrían ser legales e ilegales en la comercialización. Todo esto estaba entonces propiamente basado a una ideatradicional en cuanto a las normas y obligaciones sociales de aquellas funciones económicas que eran propias dentro de los diferentes sectores de la comunidad, la cual puede decirse que constituían aquella “Economía Moral de los pobres”, la cual era un atropello para aquellos supuestos morales, aunque según menciona el texto este tipo de “economía moral “ no se puede describir en cierto modo comopolítica puesto que supone nociones del bien público y además encontraban cierto apoyo en la tradición paternalista de las autoridades. Para el sigo XVIII la clase obrera no solo vivía del pan pero según como menciona el texto los presupuestos reunidos por Eden y David Davies muchos de ellos si Vivian del pan.
Thompson hace referencia a tres puntos sobre como actuaban aquellos sectores populares. Elcomercio interno de cereales en Inglaterra, las relaciones paternalistas que existían, la intervención del estado y los motines de subsistencia.
Thompson entonces menciona la categoría de economía moral porque aquellos motines de subsistencia no tenían nada que ver con el mercado, por el contrario estos se producían rara vez por el aumento del precio en la harina, los motines también segeneraban por el acaparamiento de granos y también por la mala calidad de la harían ya que este era el alimento que sostenía a la sociedad inglesa. Según Thompson era una costumbre reclamar una buena calidad en la harina, dichos disturbios tenían por tanto el consenso de la gente, la tradición esto generaba por tanto el aval de los sectores populares, todas estas gestiones se hacía además sin violenciapero con unos objetivos claros. Tambien existían una tarifas fijas para los molineros para vender entonces sus cereales allí intervenía el estado, en el modelo paternalista la comercialización debía ser directa del agricultor al consumidor en donde los agricultores debían traer su cereal al mercado local, por tanto no debían venderlo mientras este no estuviera en las mieses y por tanto tampocose podría retener con la esperanza de poder subir su precios, por tanto los mercados debían estar debidamente controlados no se podían hacer ventas antes de las horas determinadas, los pobres podían comprar la haría el grano en pequeños paquetes los cuales eran debidamente supervisados, los molineros y panaderos eran considerados entonces servidores de la comunidad para a cual trabajaban no...