VARIANTES DE LA CURA TIPO

En este escrito, Lacan expone que el psicoanálisis no es una terapéutica como las demás, ya que a diferencia de otras que se limitan a describir, observar, clasificar o experimentar para todos por igual, el psicoanálisis toma en cuenta la singularidad para hacer surgir al sujeto afligido por su síntoma. Se centra en lo particular del caso y no está delimitado por estándares sino porprincipios, por un rigor ético.
Al psicoanálisis no le preocupa la estadística, pues cuestiones como “mejorado o curado” no son primordiales ya que no es de su interés la duración del tratamiento, sino examinar de cerca los efectos. Admite el sanar como beneficio de la cura psicoanalítica, pero no acepta el abuso en el deseo de “curar” y por lo mismo, no acepta cambios o innovaciones de fondo quepretendan acelerar el proceso. Los conceptos siguen siendo los que debemos a Freud pues han probado su consistencia y superado los esfuerzos por adulterarlos. “La cura-tipo nos incita a conservar en ella un único criterio, un psicoanálisis tipo o no, es la cura que se espera de un psicoanalista, quien debe cumplir su misión tal como lo planteó el fundador”.
Si bien el psicoanálisis comparte con algunaspsicoterapias el uso de la palabra como instrumento en la cura, la diferencia no reside en la duración del tratamiento, en el uso del diván, de la asociación libre o de la duración de la sesión. Lo que marca la separación con otras terapias de la palabra es la dirección de la cura, es decir, la manera como el analista dirige, no al paciente, sino el tratamiento, especialmente en relación a latransferencia, la interpretación y el deseo del psicoanalista.
En cuanto a la interpretación de los síntomas, el psicoanálisis tiene al síntoma como centro de su práctica y se dirige a lo real del síntoma, del síntoma concebido como lo más propio del sujeto y antes que erradicarlo, busca esclarecer su función. Lo que significa en la vida del sujeto, no para ponerlo bajo control, sino para “saberhacer con él”.
En psicoanálisis, la interpretación del discurso es una interpretación ligada al no-saber, que toma como referencia el discurso, que no transmite un saber preconcebido, ni intuitivo. Lo que transmite no está subordinado a la organización del yo del psicoanalista. El psicoanalista atento al discurso, toma en cuenta las formaciones del inconsciente: los lapsus, los actos fallidos, lossueños; esas manifestaciones del inconsciente que hay que saber identificar. Ya que el inconsciente es lo que constituye al sujeto, pues éste sabe de los síntomas, los cuales surgen antes de que los hagamos conscientes, ligados a la represión y la censura. Los hacemos conscientes a partir de hablarlos, del lenguaje. Una vez que el analista ha dado al sujeto la clave de su síntoma, si este no dejade persistir, es que el sujeto se resiste a reconocerlo y es esta resistencia la que hay que analizar antes que nada.
Las psicoterapias, en cambio, toman en cuenta el discurso consciente, las representaciones que el paciente hace de sí mismo y del mundo que, sin duda causan sufrimiento, pero no son la vía para producir un cambio.
Con respecto a la transferencia, ésta entra en juego cuandoalguien le supone un saber a otro, es en sí misma, una atribución de saber que el paciente otorga al psicoanalista. Asimismo, implica una concesión de poder el cual sólo deberá ser usado para favorecer el desciframiento de lo inconsciente, para permitir que una cura posible advenga, nunca para imponerla desde el modelo o el ideal. Por eso, a diferencia de otras terapias, el psicoanálisis se abstienedel poder de la sugestión que la palabra misma le otorga.
Referente al analista, menciona Lacan que es igual que todos los hombres y que no posee un yo fuerte por sí mismo, por lo que también requiere de análisis, ya que durante el proceso, frecuentemente va y viene entre una identificación o amor al objeto en el análisis y el control sobre sí mismo. Asimismo, que en lo imaginario el...