Varios

CONCEPTUALIZACIÓN DE LA COMUNICACIÓN
1.− LA COMUNICACIÓN HUMANA Y SU DELIMITACIÓN CONCEPTUAL
1.1.− CONCEPTO DE COMUNICACIÓN
SEGÚN LA ENCICLOPEDIA ESPASA DE 1932, LA COMUNICACIÓN ES UN RECURSO FÍSICO PARA PONER EN CONTACTO DOS COSAS;
TODO AQUELLO QUE LA POSIBILITA TIENE QUE VER CON ELLA. COMO OCURRE CON MUCHAS OTRAS ENCICLOPEDIAS DE LA ÉPOCA,
NO ALUDE A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN, YA QUEENTONCES NO EXISTÍA LA PREOCUPACIÓN POR LA COMUNICACIÓN QUE
HOY EN DÍA TENEMOS. A ESTA PREOCUPACIÓN HEMOS LLEGADO A TRAVÉS DEL DESARROLLO DE LA SOCIEDAD DE MASAS, QUE
PERMITE QUE UN MENSAJE SEA TRANSMITIDO POR UN SOLO CANAL Y ACCESIBLE A MUCHAS PERSONAS: LOS JUEGOS
OLÍMPICOS.
CON MÁS DE UN SIGLO DE ANTIGÜEDAD, ESTE TIPO DE SOCIEDAD SURGE A FINALES DEL SIGLO XIX Y SE HA MANIFESTADO EN
TODAS LASACTIVIDADES HUMANAS. SU ORIGEN TIENE QUE VER CON PROCESOS SOCIALES TALES COMO LA INDUSTRIALIZACIÓN,
LA URBANIZACIÓN (ÉXODO RURAL) Y TODOS AQUELLOS PROCESOS QUE VAYAN LIGADOS A ESTOS.
DEFINICIONES DE COMUNICACIÓN SEGÚN DIFERENTES ESCUELAS:
ESCUELA PROCESAL: LA COMUNICACIÓN ES LA TRANSMISIÓN DE INFORMACIÓN. ES LA TRANSMISIÓN DE ALGO (MENSAJE).
SIEMPRE QUE SE TRANSMITA UN MENSAJE, EXISTECOMUNICACIÓN.
•
ESCUELA SEMIÓTICA: LA COMUNICACIÓN NO ES EXACTAMENTE UN PROCESO DE TRANSMISIÓN DE INFORMACIÓN, SINO
UN PROCESO DE NEGOCIACIÓN DEL SENTIDO DE LA INFORMACIÓN. ES DECIR, COMPARTIR UN MENSAJE ENTRE DIFERENTES
ELEMENTOS QUE INTERACTÚEN RECÍPROCAMENTE ENTRE SÍ.
•
DEFINICIÓN EXACTA: LA COMUNICACIÓN ES EL PROCESO POR EL CUAL UN CONJUNTO DE ACCIONES (INTERACCIONADAS O NO)
DE UN MIEMBRO OMIEMBROS DE UN GRUPO SOCIAL SON PERCIBIDAS E INTERPRETADAS SIGNIFICATIVAMENTE POR OTRO U
OTROS MIEMBROS DE ESE GRUPO. ES DECIR, ALGUIEN EJERCE UNA ACCIÓN QUE ALGUIEN INTERPRETA SIGNIFICATIVAMENTE.
PERO, LA COMUNICACIÓN ¿HA DE SER INTENCIONADA?, ¿HA DE IMPLICAR UN SIGNIFICADO?, ¿HA DE SER EFICAZ? AQUÍ
ENCONTRAMOS TEORÍAS DE TODA ÍNDOLE.
LA COMUNICACIÓN ES ALGO INELUDIBLE PARA TODO SER HUMANO QUERADICA EN SU ORIGEN. CON ELLA SE DISTINGUE A
TODO SER RACIONAL. LA PROBLEMÁTICA DE LA SIGNIFICACIÓN ! EL SER HUMANO ES EL SER MÁS CAPACITADO PARA ELLO. LAS
COSAS SE ENTIENDEN GRACIAS A LA CONSTRUCCIÓN DE SIGNIFICADOS. EL SIGNO LINGÜÍSTICO ES EL MÁS UTILIZADO EN LA
COMUNICACIÓN HUMANA, ES EL ELEMENTO ESENCIAL: LAS PALABRAS.
1.2.− EL SIGNO. LA SEMIÓTICA
LA RELACIÓN ENTRE UNA CASA Y SU MANERA DEREPRESENTARLA ES UNA RELACIÓN SÍGNICA, LA BASE DE LA SEMIÓTICA (TEORÍA
DE LOS SIGNOS). EN ESTE SENTIDO, UN SIGNO ES LA RELACIÓN ENTRE EL DIBUJO DE UNA CASA Y EL SUSTANTIVO CASA. LA
SEMIÓTICA HACE DISTINCIÓN ENTRE ICONOS, ÍNDICES Y SÍMBOLOS...
FERDINAND DE SAUSSURE FORMULÓ IDEAS BÁSICAS RELEVANTES. EL SIGNO NO ES MÁS QUE LA UNIÓN ENTRE UN CONCEPTO Y
LA IDEA CON LA QUE LO REPRESENTAMOS. INCLUYEUN SIGNIFICANTE (FORMA ESCRITA, EN GENERAL, MANERA DE REPRESENTAR
EL OBJETO) Y SIGNIFICADO (LO QUE REPRESENTA); LA RELACIÓN QUE EXISTE ENTRE AMBOS ES ARBITRARIA Y LOS DOS DEPENDEN
DE UNA AMPLIA RED DE DIFERENCIAS. TODOS COMPARTIMOS EN NUESTRA MENTE UNA IDEA GENERAL DE CASA, PERO ELLO ES
ABSTRACTO, CULTURAL.
LOS. SEGÚN EL TIPO DE VÍNCULO QUE UNE AL SIGNO CON SU REFERENTE, LOS SIGNOS PUEDEN SERÍNDICES, ICONOS Y
1SÍMBOLOS. LA DIVISIÓN DE PEIRCE Y SANDERS ES LA MÁS UTILIZADA.
− ICONO.− SIGNO QUE REPRESENTA UN CONCEPTO POR SIMILITUD FORMAL: LA RELACIÓN ES VISUALMENTE INMEDIATA. HACE
REFERENCIA A SU OBJETO EN VIRTUD DE UNA SEMEJANZA: UN RETRATO, UN DIBUJO, UN MAPA, EL CINE. LENGUAJE ICÓNICO.
− ÍNDICE.− SIGNO CUYA UNIÓN CON AQUELLO QUE REPRESENTA NO ES INMEDIATA: NO SE PARECE NI EN SUFORMA NI EN SU
CONTENIDO. SE ATRIBUYE A UNA CUESTIÓN CULTURAL DETERMINADA. TIENE CONEXIÓN FÍSICA CON EL OBJETO DENOTADO: EL
HUMO, QUE PERMITE INFERIR LA EXISTENCIA DE FUEGO, PERO NO SE PARECE EN NADA AL FUEGO.
− SÍMBOLO.− SIGNO ARBITRARIO CUYA RELACIÓN CON EL OBJETO SE DETERMINA POR UNA LEY O CONVENCIÓN PREVIA: LOS
COLORES DE LA BANDERA DE UN PAÍS. ASÍ LA BANDERA ROJA Y AMARILLA ES SÍMBOLO DE...