Veinte Minutos En La Palabra

Veinte Minutos En La Palabra: Gomez
El Salmo 24 es de 10 versículos en su totalidad y se atribuye al Rey David en forma de cantico, ya que dirige este Salmo a Jehová Dios quien es dueño de todo (1-2). No se sabe con exactitud cuándo se escribió este Salmo 24. El género literario a que pertenece este salmo es prosa y su forma es poesía; ya que es un cantico que dirige el Rey David a Jehová Dios.Contexto Socio-Histórico del Salmo 24 es relativo al periodo cuando David está determinado de devolver el arca de Jehová de la casa de Obed-edom al tabernáculo, lo cual él había preparado en el Monte de Sion: “Cuando se le avisó al rey David: «Jehová ha bendecido la casa de Obed-edom y todo lo que tiene a causa del Arca de Dios», fue David y trasladó con alegría el Arca de Dios de casa deObed-edom a la ciudad de David” (2 Sam 6:12) y es relacionado comúnmente con el Salmo 132¿Estará indicando que sin la presencia de Dios en nuestro medio estamos perdidos? ¿Sera que el intento de David de tener la presencia Dios sin santificación trae consecuencias? La pregunta se hace porque Usa tocó lo divino y pereció (2 Sam 6:6-7). Lo que David empezó con alegría aquel día, al último lo llevó aenojarse contra Dios, pero después de haber estado con Obed-edom, vio que Dios lo prosperaba, y por fin lo devuelve con alegría al Monte de Sion.
Exploración del Desarrollo Interno y del Argumento del Texto: Una observación cercana del texto nos ayuda a entender este Salmo, ya que revela a Jehová como el creador de todo. Lo que David describe de Dios es esto: “De Jehová es la tierra y su plenitud; Elmundo, y los que en él habitan. Porque él la fundó sobre los mares, Y la afirmó sobre los ríos” (vs. 1-2). El argumento que se desarrolla en los textos que siguen, revela que aparte del Mesías, nadie podrá subir delante de Dios. Ahora bien, un vistazo que puede ayudarnos aún más en el desarrollo del texto viene en forma de pregunta, ¿quizás para apuntarnos hacia el Mesías? “¿Quién subirá al montede Jehová? ¿Y quién estará en su lugar santo?  El limpio de manos y puro de corazón; El que no ha elevado su alma a cosas vanas, Ni jurado con engaño” (vs. 3-4). Los textos que siguen parecen confirmar esto, pues, atraves de venir al Mesías recibiríamos la bendición de salvación y su justicia. Solo los que buscan su rostro, son los que pueden recibir de Dios este privilegio (vs. 5-6).
Desarrollo dePalabras/Temas Importantes: Lo que se puede ver como palabras claves son varias: “De Jehová es” y “Porque Él la fundo”, los cuales indican que Jehová es el creador de todo, pues él hizo todo (vs. 1-2). También encontramos “¿Quién subirá?” y “¿Quién estará?” Por supuesto hablando delante de Dios en su monte santo. De manera que se puede entender e interpretar este Salmo, como un llamado de viviruna vida en santidad, pero a la vez de poner nuestra confianza en el Rey de gloria. Por lo que el mensaje concluyente de este Salmo profetico-mesianico—es de salvación.
Determinación de Límites: La unidad más pequeña del texto que puede ser estudiada como una unidad relativamente independiente es el versículo tres, ya que David hace una pregunta muy importante: “¿Quién subirá al monte de Jehová?”,lo cual parece aludir a que nadie más puede subir al monte de Dios, solo el Mesías prometido a Israel. Nadie puede limpiarse las manos, mente o corazón; por lo que vemos que está hablando del futuro libertador (Salvador) de la humanidad. El Apóstol Juan parece confirmar esto: “A Dios nadie le vio jamás; el unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, él le ha dado a conocer” (Juan 1:18). En sí,el Señor es el único que subió, pero no se conformó con eso, sino que le ha parecido bien revelar al Padre eterno, creador del cielo y la tierra.
El Tema del Texto: Por lo que podemos ver y entender en el Salmo 24, el Rey David hace un reconocimiento muy importante, pues él afirma que “de Jehová es la tierra y su plenitud, y los que en él habitan” (vs. 1). Esto parece indicativo de la creación...