Veneración, Doclidad, Subordinación Y Otros

VENERACIÓN, DOCILIDAD, SUBORDINACIÓN Y OTROS
La veneración de cualquier género de autoridad es desdorosa. Yo lo veo como un acto indignante, aciago, lesivo a nuestra individualidad. Lo normal debería ser que no aceptáramos someternos plácidamente al dictado de una entidad o cargo alguno. La resignación es el único estado que vuelve posible admitir esas concesiones, al margen de su valía,impuestas en nombre del orden. Estamos hablando de cercar la libertad, violentar una facultad esencial; por tanto, permitir aquello tiene que ser apenas tolerado cuando se ha llegado a preciar ese valor supremo del hombre. El fastidio que genera la idea de acatar mandatos sólo por tener esta condición, sin importar su cordura, es un criterio adecuado para ponderar nuestra decencia. Es primordial suponerque esa docilidad debe originar una retribución de tipo personal, pues, por ejemplo, el alegato del bien común no motiva su puesta en práctica. Soportar una circunstancial subordinación, considerando lo anterior, estaría condicionado a que obtuviéramos beneficios al hacerlo. Lo juicioso es entender esos límites como un aporte inevitable a las asociaciones que, aunque intentemos cambiarlo,precisamos para subsistir. Porque hay urgencias que tornan forzoso el hecho de mantener lazos sociales; la soledad tiene diversas bondades, pero cuenta con insuficiencias. El deseo de suplir esas carencias es lo que nos hace comportar regulaciones foráneas. Subrayo que no se lo hace por gusto, sino a causa del poder de una necesidad incuestionable. En este sentido, no corresponde alentar ningunaobediencia que sea jubilosa ni, todavía menos, adorar al representante del sistema. La existencia de funcionarios llamados a hacer cumplir las normas comunes es lógica, por cuanto los problemas relacionados con su observancia son ineludibles. Es cierto que se trata de una tarea elemental; no obstante, su exaltación resulta infundada. Son innumerables las arbitrariedades que se perpetran cuando se divinizanesos ministerios. Teniendo en cuenta esto, el derecho al desacato es un privilegio que los individuos nunca deben negociar.
La jerarquía que, soslayando sus repercusiones éticas, ha sido establecida para legitimar el dictado de órdenes es una invitación al recelo. Destaco que ninguna tradición institucional debe terminar con las dudas acerca de su relevancia; los años, aunque permitan percibircierta estabilidad, no garantizan perfección. Al respecto, me parece imprescindible que no se clausuren debates, sean éstos dirigidos a consagrar u obstaculizar la vigencia de reglas determinadas. Nada puede quedar fuera del examen que uno efectúe con miras a corregir falencias. Pueden elaborarse mecanismos que asombren por su eficiencia, funcionen con una precisión insuperable; la cuestión radicaen el objetivo perseguido. Esto es algo que no podemos dejar de analizar. A veces, la ejecución de planes administrativos no conlleva un final que pueda estimarse positivo. Es bien conocido que la razón fue utilizada, en ámbitos de variada laya, como un instrumento. Por este motivo, no extraña que a uno le inquiete estudiar su empleo y, asimismo, al encargado de realizarlo. El conocimiento de lametamorfosis que suele sufrir una persona cuando, por diversos factores, tiene mayores potestades debería servirnos para conservar la desconfianza. No propongo una obligación de alimentar paranoias que nos impidan el acceso a los goces vitales; expreso un convencimiento ligado al aprecio sentido hacia la libertad. Solamente quien resiste, hasta el último momento, su sometimiento a esa férulademuestra que ha comprendido cuánto vale. Recordemos que, durante todas las épocas que los hombres han habitado este planeta, el ejercicio del poder jamás careció de imperfecciones. No ha existido ninguna dimensión que se mantuviera límpida; por el contrario, la excepción es encontrar un lugar donde los abusos sean desconocidos. Las opresiones se dieron a diferente nivel, llegándose al sadismo con una...