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UNIVERSIDAD INTERNACIONAL DEL ECUADOR

DESARROLLO DEL PENSAMIENTO

Actividad 1.- (semana 1 y 2) Debe ser entregada el lunes 9 de julio de 2012.

1. Desarrolle un mapa conceptual, de cada una de las lecturas de la semana 1 (total 2 mapas), en los que se enfaticen las ideas principales expuestas por Yamith José Fandiño Parra y Augusto Pérez-Rosas Cáceres.2. Realice una síntesis reflexiva del texto de Alfredo Ghiso, en una carilla escrita en Times New Roman, tamaño de tipografía 12, con espacio de interlineado sencillo.


Investigación dialógica,práctica de resistencia

La investigación social dialógica como práctica social de resistencia no opera desde lo espontáneo, es una práctica intencionada, formativa y constructora de ambientes de reflexión y autorreflexión (crítica), y de intersubjetividad(comunicativa). El problema aquí no son las técnicas de generación de información, (reconociendo que no hay técnicas neutras) la clave de su diseño yaplicación está en la naturaleza e interés que las configura: comunicación, interacción y diálogo crítico.

La investigación dialógica requiere entonces refundamentar metodológicamente el preguntar, describir, relatar, escuchar, opinar, interpretar y comprender. La orientación dialógica busca el conocimiento en la interacción (conflictiva y tensionante) de los sujetos, reconociendo que losprocesos de interpretar y dar sentido a la realidad requieren del reconocimiento y del dialogo entre inteligencias culturales y conciencias práxicas. Es a través de la intersubjetividad, de la interacción con el entorno y de la capacidad de reflexión y autorreflexión que se propicia el análisis de la realidad más reflexivo y crítico. A este proceso de construcción de conocimiento basado en lacomunicación y diálogo lo denominamos investigación dialógica, esta no es compatible con epistemes o lógicas de poder que impongan lo que es bueno o verdadero mediante ejercicios autoritarios, persuasivos o represivos, propios de la divulgación y aplicación del pensamiento único.

La investigación dialógica opera en torno a tres potencias necesarias, pero no suficientes en los sujetos que conocen:La potencia de “comprensión dialógica" como posibilidad de leer en profundidad y de acercarse al sentido; reconociendo que nunca es un sentido único.
La potencia de la expresión, pone en escena, voces, trazas, huellas, textos.
La potencia de la apropiación de la palabra, el saber, la experiencia, la teoría ajena en mi.
Para que esas se den, se requiere que a lo largo del proceso deinvestigación dialógica se posibiliten experiencias, que potencien:

 Autoconocimiento. que permite una clarificación de la propia manera de ser, pensar y sentir. Donde las personas descubren los puntos de vista y valores personales, posibilitando un conocimiento progresivo y crítico del sí mismo.

 Autonomía. es la persona la que establece sus propias opciones en torno a principios de valor -éstosno le vienen impuestos desde fuera- y es ésta la que se organiza para actuar de acuerdo con ellos.

 Coorregulación. Lo que permite promover la autonomía y capacidad de acordar derroteros que permitan al colectivo una mayor coherencia de entre las opciones y acciones.

 Apertura, escucha crítica y activa. Que facilita salir del individualismo y hablar de todas aquellas certidumbres oincertidumbres, de los problemas no resueltos que preocupan a nivel personal, grupal y/o social. El diálogo supone apertura para poder reconocer, comprender y valorar los diferentes puntos de vista e intentar llegar a un entendimiento, a un acuerdo justo, emocional y racionalmente motivado.

 Compromiso con la transformación del entorno. Disposición a formular propuestas, hipótesis, preguntas...