venus de willendorf


venus de willendorf
olítico la figura humana sólo aparece esporádicamente, generalmente desnuda, con el rostro velado. En algunos casos, la cabeza no existe.; en otros aparece adelantada como la de un animal o es en sí una cabeza de animal. Por ello podemos pensar que el cuerpo humano, en cuanto tal, no desempeñaba ningún papel importante. Parece ser que el cuerpo humano servía de medio parafigurar ciertos objetivos. Es el caso de las llamadas Venus del período auriñaco-perigordiense, que se han relacionado con cultos domésticos a la fecundidad. Se trata de figuras femeninas sobre hueso, piedra o marfil con las extremidades y la cara poco elaboradas, en las que están enfatizadas las nalgas, pechos y la zona genital. La similitud en el tratamiento y en las proporciones han permitidopensar en la existencia de redes estables y sistemáticas de conexión. También se han interpretado como un culto a la fertilidad, la representación de clanes, un canon de belleza femenino, unas figuras esteatopígicas, o en la madre protectora y generadora del clan. Estas Venus, a pesar de tener las partes del cuerpo no directamente relacionadas con la fertilidad o bien omitidas o bien sometidas a untratamiento descuidado, manifiestan un saber escultórico muy desarrollado. No es, pues, un problema de falta de observación o de inhabilidad técnica, sino de que no existía el concepto de la figura humana como forma más elevada de la belleza.

Estas pequeñas tallas, cuyo tamaño oscila entre tres y veintidós centímetros, eran objetos cultuales, hechos para tenerlos en la mano. Carecían de base,si bien parece que la forma apuntada de sus pies y piernas juntas podía servir para hincarlas de pie en el suelo.
Talla en piedra caliza. Altura: 10,45 cm.
Naturhistorisches Museum, Viena.
ficha tecnica:La primera “Venus” descubierta, lo fue por el Marqués Paul de Vibraye quien encontró en 1864 una pequeña escultura de marfil a la que bautizó irónicamente con el nombre de la diosa del amor. Elhallazgo ocurrió en Francia, en la Dordoña en el pueblo de Laugerie-Basse, situado en el valle de Vezere.

Miguel Ángel
marca un referente para la civilización occidental que perdurará hasta nuestros días. Los modelos griegos de la antigüedad son tenidos como clásicos y los cánones escultóricos y los estilos arquitectónicos han sido recreados una y otra vez a lo largo de la historia deOccidente.




Miguel Ángel fue arquitecto, pintor, escultor y poeta. Nació 6 de marzo de 1475 en el pueblo de Caprese, de esencia florentino mantuvo sus lazos con Florencia su arte y su cultura. Su deseo fue ser enterrado en Florencia en la iglesia de Santa Crose y así fue después de su fallecimiento.
El David, el “héroe” del Antiguo Testamento aparece representado como un joven atleta desnudo,con una mirada retadora buscando a su enemigo, Goliat.Miguel Ángel lo creó con sólo 23 años de edad y a partir de un único bloque de mármol de Carrara que según los historiadores “estaba lleno de defectos”, hasta el punto que había sido desechado por dos conocidos artistas de la época, Agostino di Duccio y Antonio Rosellino.Miguel Angel dejó una frase para la ocasión: “Como David ha defendido a supueblo, así quien gobierna Florencia debe justamente defenderla y gobernarla con justicia “.

La intensa y penetrante mirada, la fuerza expresiva que emana del rostro del David es, junto con la escultura del Moisés, realizada posteriormente, el mejor ejemplo de la terribilitá. La escultura describe a David en el momento en que se prepara para lanzar la piedra para herir a Goliat en la frente.El David es la escultura más simbólica de Florencia como lo es la Piedad en Roma. Fué colocada en un principio en la Plaza de la Señoría, frente al Palazzo Vecchio, sede del Ayuntamiento de la ciudad.

Su emplazamiento original en 1503, en Florencia, se decidió por una comisión de artistas encargados de elegir la adecuada ubicación del David de Miguel Angel (1475-1564): Leonardo da Vinci...